Crece la pluralidad y diversidad religiosa en Málaga

Un 20% de los lugares de culto pertenecen a iglesias evangélicas. La 2ª comunidad religiosa en número es la musulmana, que en verano alzanza unos 300.000 fieles.

30 DE AGOSTO DE 2011, MÁLAGA

Más de una cuarta parte de los lugares de culto en Málaga no pertenecen a la Iglesia Católica. La inmigración y el asentamiento de jubilados extranjeros en la Costa del Sol durante los últimos años han favorecido el crecimiento de una población diversa y con una fe que cada vez es menos minoritaria.

La provincia tiene 643 lugares de culto. De ellos, un 70% pertenecen a la Iglesia Católica, ya que, según la Diócesis de Málaga, existen 250 parroquias y alrededor de otros 200 centros no parroquiales, como ermitas o capillas. El 30% restante son templos de religiones minoritarias, que el nuevo Observatorio del Pluralismo Religioso elaborado por el Ministerio de Justicia, cifra en 193. Más de la mitad, un 67%, pertenecen a los evangélicos. Le siguen los musulmanes y los Testigos de Jehová.

HISTORIA EVANGÉLICA
Las primeras referencias de la Iglesia Evangélica en Málaga datan de 1885 , cuando se creó el primer templo de la Iglesia Evangélica Española en el pasillo Guimbarda. A finales del siglo XIX, se trasladó a calle Carretería y en 1923 se instaló en calle Ollerías, donde hoy permanece. Casi al mismo tiempo, se creó la iglesia de Lo Rubio, en Rincón de la Victoria. Ambas incluían escuelas evangélicas para niños, según cuenta el pastor de esta iglesia, José Manuel Mochón.

El origen del movimiento llegó a Málaga de forma clandestina en el siglo XVIII a través de los protestantes de Gibraltar y de Manuel Matamoros, uno de los precursores del protestantismo español. En la actualidad, se ha reforzado con la llegada de inmigrantes latinoamericanos y ronda en la provincia los 8.000 fieles , pertenecientes a las múltiples corrientes evangélicas, entre los que también hay centroeuropeos y de etnia gitana.

ANGLICANOS: COMUNIDAD CENTENARIA
La Iglesia Anglicana de San Jorge , una de las más antiguas de España, fue construida como un templete dórico dentro del Cementerio Inglés de Málaga entre 1839 y 1840. Según la vicepresidenta de la Fundación Cementerio Inglés, Rosella Macchi Parmiter, fue la casa del guardia y se convirtió en iglesia en 1891. Hasta ese momento, el rito se celebraba en la casa de el cónsul.

En los años setenta, surgió la Iglesia Anglicana de Nerja, que utiliza la Iglesia de San Miguel, y otras comunidades como la de San Andrés en Fuengirola, que cuentan con local propio, y la de San Pedro de Alcántara. San Jorge es la comunidad más representativa y antigua en España de los anglicanos históricos de habla inglesa, está formada por unas 90 personas, la mayoría ingleses jubilados que viven en la zona, otros residentes angloparlantes y un grupo de nigerianos.

MÁS MUSULMANES
A pesar de contar con menos lugares de culto en la provincia de Málaga, la comunidad musulmana supera en número a la evangélica. Se contabilizan alrededor de 20.000 residentes, que se convierten en casi 300.000 durante el verano , cuando viajeros saudíes y de otros países de Oriente Medio escogen la Costa del Sol para pasar sus vacaciones.

Fue precisamente este turismo, que se inició en los años setenta, el que propició la construcción la primera mezquita en la provincia, la de Marbella, que también es la primera que se construyó en España tras la Reconquista, según cuenta el portavoz de la comunidad musulmana de Málaga, Javier Isla. Después vinieron la de Fuengirola y la de Málaga capital, que junto a la marbellí son las más importantes a nivel nacional, tras la de Madrid, ubicada en la M-30. El resto de lugares de culto suelen estar ubicados en bajos de edificios, locales o casas-mata.

6.000 TESTIGOS, 4.000 MORMONES
Los primeros Testigos Cristianos de Jehová en Andalucía se encuentran en Málaga en el año 1927. Según datos de los propios Testigos de Jehová, Málaga es la provincia andaluza con más seguidores: 6.714.

En cuanto a los mormones, la obra misional de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Andalucía comenzó en los años cincuenta en la capital malagueña y Algeciras, muy influenciada por creyentes de Gibraltar, según Fernández.

De nuevo, la población extranjera hace que la comunidad se expanda por varios municipios, sobre todo costeros. Un 20% de los mormones de la provincia, que rondarán los 4.000, son jóvenes norteamericanos que dedican un año de su vida a predicar.

Otras religiones con representación en la provincia son los judíos, que integra a una comunidad de unas 240 familias; los budistas, establecidos en Málaga desde hace dos décadas y con un gran seguimiento (unos 20.000); o minorías fuertes como los hinduístas (sobre 5.000). Todos ellos conforman un panorama multirreligioso que destaca dentro de la comunidad andaluza.

Protestas en el mundo árabe producen pocos cambios

Wednesday, August 31, 2011

Con un nuevo gobierno en Egipto, el fin de la guerra civil en Libia y una relativa paz en los demás lugares, las protestas en el mundo árabe están llegando a su fin.

Sin embargo, Fouad Masri, fundador del Proyecto Creciente opina que, a pesar de que tener más libertad es algo bueno: "Ninguna de estas cosas han logrado cambiar las leyes. Incluso cuando decimos que hubo un cambio de gobierno en Egipto, las leyes no han cambiado en lo que respecta a la relación entre cristianos y musulmanes".

Nadie sabe cuándo podría darse un verdadero cambio, pero, según Masri, las protestas en el mundo árabe al menos han planteado las preguntas: "'¿Es cierto que el Islam es el único camino? ¿Es cierto que el Islam es la religión perfecta? ¿Es cierto que el Islam soluciona todos los problemas? ¿Es cierto que la estructura política del Islam es la única estructura?' Y ellos se están dando cuenta de que no es cierto".

Crescent Project está respondiendo a estas preguntas mediante la capacitación de creyentes para que compartan de Cristo con los musulmanes que viven en los Estados Unidos.

Masri concluye: "Cada vez que un musulmán se convierte en un creyente en Jesús, ahora brilla en su hogar, con sus primos, con sus vecinos, con sus compatriotas".

Corea del Sur: Niños abandonados encuentran refugio seguro

Wednesday, August 31, 2011

Cientos de bebés no deseados son abandonados en las calles de Seúl, Corea del Sur, cada año. Muchos de ellos no sobreviven. Esta trágica pérdida de vidas movió a un pastor a buscar una forma de salvar a estas criaturas.

En una calle residencial de Seúl, Corea, un letrero dice "Lugar para dejar bebés". Allí se encuentra una caja para bebés. Una gruesa toalla cubre el fondo, y luz y calefacción mantienen al bebé cómodo. Una campana suena cuando alguien pone a un bebé en la caja. Entonces un voluntario viene de inmediato a llevarse al bebé.

En el último año, 6 niños pequeños fueron rescatados aquí. Son discapacitados física o mentalmente, o bebés de madres solteras, que no pueden cuidar de ellos: “Su cráneo está deforme. Esta nota dice “tiene esta discapacidad, lo siento pero no puedo criar a este bebé, así que lo dejo a salvo en la caja de la Iglesia Jesús de Amor”, dice el Reverendo Jong-Rak Lee.

Salvar las vidas de los bebés

Reportes oficiales dicen que unos 600 niños son abandonados en las calles de Seúl cada año, pero el número probablemente es mayor.

Sólo un 20 por ciento de los niños abandonados son rescatados y llevados a centros de protección temporal. Se dice que cientos mueren en las calles.

Se espera que el número de niños muertos y abandonados aumente a medida que aumenta la cantidad de niños nacidos de madres solteras.

Los esfuerzos de gobierno no cubren las necesidades, es por eso que profesionales cristianos desarrollaron la Caja para bebés.

Sang-Duk Sim, Médico Obstetra comenta: “Lo mejor es que los padres mismos críen a sus niños, pero cuando el país no cumple su función en este aspecto, es importante primero salvar las vidas de los bebés”.

El pastor Lee introdujo en Corea la idea de la caja como una solución temporal, para salvar a los bebés abandonados: “No habría razón para que la caja exista si el gobierno cuidara de la seguridad de los niños y los hiciera felices. La Caja para bebés debe desaparecer, pero por ahora sólo hay falta de acción”.

Pero el Pastor Lee espera algún día mejores servicios sociales para padres y sus bebés hagan que la caja sea innecesaria.

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Militares participan en jornada de avivamiento

Wednesday, August 31, 2011

TEGUCIGALPA.- Para dar fe del poder restaurador de Jesucristo en la vida humana, los integrantes de la Fraternidad de Hombres Cristianos de Negocios organizaron una jornada de avivamiento en las unidades militares del país.

Los uniformados participaron por primera vez en este tipo de actividades.

En el evento, realizado del 19 al 28 de agosto, participaron representantes de Nicaragua, Costa Rica, Chile, Panamá, Venezuela, entre otros países, quienes compartieron sus testimonios con miembros del Ejército en el Estado Mayor Conjunto y de otras dependencias castrenses.

Entre los expositores destacó el nicaragüense Guillermo José González, cuya historia “tocó” el corazón de los uniformados, ya que por primera vez los militares hondureños pudieron participar en una actividad de esta naturaleza.

20 muertos por enfrentamientos entre cristianos y musulmanes

Cerca de 50 personas resultaron además heridas por los cruces religiosos. Denunciaron que destrozaron comercios y hasta quemaron autos con gente dentro. Se desconocen las causas de las revueltas publicas.
Nigeria |
Martes 30 de Agosto, 2011
Jos, la capital del estado de Plateau, fue escenario de enfrentamientos religiosos mortales en la última década, que vivieron una cruda reedición a comienzos de año con centenares de muertos.

Los choques se iniciaron en la noche del lunes, aunque no están claras las causas. Los testigos dieron dos versiones en declaraciones al diario Vanguard.Unos dijeron que un grupo de cristianos impidió a los musulmanes entrar a las áreas de rezo, pero otros señalaron que jóvenes musulmanes amenazaron primero a la otra comunidad blandiendo dagas.

La violencia se saldó con destrozo de tiendas y quema de coches, en algunos casos con gente dentro.

Los enfrentamientos se producen tras una pausa en las últimas semanas, que los líderes del gobierno utilizaron para intentar mediar una negociación entre las dos partes para garantizar un ramadán en paz.

Convención de Especialidades Juveniles contará con destacados escritores cristianos

El evento se realizará del 4 al 6 de Noviembre en Orlando. Entre los escritores estarán: Doug Fields, escritor cristiano más destacado de la pastoral juvenil en la lengua inglesa. Tony Campolo, fructuoso autor y profesor de sociología quien es considerado el autor cristiano más escuchado en las universidades seculares de Estados Unidos.

| Martes 30 de Agosto, 2011

La Convención Internacional Liderazgo Juvenil 2011, contará con destacados escritores, esto como muestra del compromiso con los educadores y líderes cristianos que influyen a la juventud.

La Convención de Especialidades Juveniles, división de liderazgo juvenil de Editorial Vida, se ha convertido en la principal referencia para pastores y líderes juveniles en el mundo de habla hispana.

El evento se realizará del 4 al 6 de Noviembre en Orlando. Entre los escritores estarán: Doug Fields, escritor cristiano más destacado de la pastoral juvenil en la lengua inglesa. Tony Campolo, fructuoso autor y profesor de sociología quien es considerado el autor cristiano más escuchado en las universidades seculares de Estados Unidos.

También estarán entre los oradores Rich Van Pelt, Mark Oestreicher y Mark Matlock, todos autores de libros traducidos a varias lenguas referidos a la educación de adolescentes y jóvenes y también autores hispanos como Dante Gebel, Dario Silva Silva, Danilo Montero, Junior Zapata, Hector Hermosillo, Howard Andruejol, Paolo Lacota, Esteban borghetti, Juan Martinez, Jacobo Ramos, Jose Ordoñez, Kristy Motta y sin faltar Lucas Leys, el anfitrión de la Convención, autor de más de 20 libros y hoy editor en jefe de Editorial Vida.

La Convención, ya califica de cita imperdible para el liderazgo de América latina ya que se ha constituido en la mayor congregación internacional de pastores y lideres en el mundo de habla hispana independientemente que el tema sea el liderazgo juvenil y por eso pastores y educadores de todo el continente y España estarán presentes.

El Gobierno iraní `declara la guerra´ a los cristianos

Las autoridades iraníes confiscan miles de Biblias, destruyen una iglesia, y cierran webs como parte de una ofensiva oficial contra el cristianismo.

30 DE AGOSTO DE 2011, IRÁN

La agencia cristiana iraní “Mohabat News” menciona como fuente a Majid Abhari , un asesor del comité de asuntos sociales del Parlamento de Irán, que refiere que en los últimos días en las ciudades de Zanjan y Abhar, Provincia de Zanjan, han sido confiscadas unas 6.500 Biblias .

Según la agencia de noticias del gobierno Mehr, la acción fue necesaria ya que “los misioneros cristianos tienen una campaña millonaria con publicidad engañosa para que la opinión pública y la juventud (de Irán) se aparten del islam“ .

Por su parte el ayatolá Hadi Jahangosha expresó también su preocupación por "la expansión del cristianismo entre los jóvenes", citando la disponibilidad de programas cristianos de televisión por satélite, libros y otros objetos . "Es responsabilidad de todos en Irán que hagan suyo este asunto y cumplan su papel en la difusión del Islam puro, luchando contra las culturas falsas y distorsionadas".

Abhari agregó que las Biblias confiscadas “habían sido hechas con la mejor calidad de papel, en tamaño de libro de bolsillo.” Y añadió que “lo importante en este tema a ser considerado por la policías, los jueces y líderes religiosos es que todas las religiones están fortaleciendo su poder para enfrentarse al Islam, porque si no ¿qué sentido tiene este gran número de biblias?”

TEMPLO DESTRUÍDO
La confiscación de Biblias se produce en medio una creciente presión sobre las iglesias cristianas, como ocurrió recientemente en la ciudad suroriental de Kerman, donde las autoridades locales han destruido una de las principales iglesias de la ciudad , añadió Mohabat News, un medio de comunicación producido por activistas de los derechos humanos y los cristianos iraníes.

Existe la preocupación de que los edificios de las iglesias cristianas en otras ciudades también puedan ser atacados y destruidos.

En cuanto a la postura del Gobierno iraní, en nada trata ni actúa ante los hechos de la destrucción del templo en Kerman, pero sí ha dejado claro que quiere “defender” los valores islámicos de Irán.

Los líderes de la Iglesia cristiana iraní denuncian que el gobierno del presidente Mahmoud Ahmadinejad está preocupado por los muchos musulmanes que se están convirtiendo al cristianismo en un país donde ya hay al menos 100.000 cristianos, en comparación con sólo cerca de 500 creyentes conocidos en 1979 , según estimaciones de los propios representantes de los grupos cristianos.

A principios de noviembre de 2010 agentes de la policía y guardias revolucionarios iraníes tomaron 300 Biblias de un autobús tras su inspección y luego las quemaron en el pueblo de Darishk, relataron los cristianos de la región.

ATAQUES A WEBS CRISTIANAS
Por otro lado se ha dado a conocer que el régimen de Irán está atacando las webs en lengua persa que se oponen a la fe islámica chiíta. Entre las webs más afectadas por los ataques se destaca la misma agencia Mohabat News , que sirve a los cristianos de Irán y de los países vecinos. El ataque más reciente ocurrió recientemente el 19 de agosto de 2011, los atacantes islamistas iraníes sobrecargaron el servidor de esa agencia de noticias, durante tres días. Este ataque no es algo nuevo pues ya en febrero se generó una situación similar.

No es nada hecho en secreto. El Ministerio de Seguridad de la República Islámica de Irán ha alardeado de haber tenido éxito en eliminar una red de Internet, que según las autoridades habían “llevado a cabo propaganda anti-religiosa en el ciberespacio”, refiriéndose concretamente a las webs cristianas, aunque en Irán, “anti-religioso” puede significar cualquier cosa, desde ateo hasta musulmán no chiíta”.

El Ministerio ha informado además que fueron detenidas varias personas por su presunta implicación en esta red antireligiosa; y que el Gobierno ha establecido un comité especial para regular el acceso a Internet y controlar a los usuarios.

Cerca de un centenar de guatemaltecos murió por experimentos de EE.UU.

Miembros de una comisión creada por la Casa Blanca para investigar el trabajo de un grupo de científicos de Estados Unidos en Guatemala en los años '40 concluyó que al menos 83 personas murieron a consecuencia de los experimentos que estos hicieron con enfermedades de transmisión sexual.

Estos hallazgos ya habían generado una disculpa por parte del gobierno estadounidense el año pasado, sin embargo, la confirmación de estos experimentos da pie para que familiares de las víctimas puedan tener éxito en la presentación de demandas

Los científicos estadounidenses inocularon sífilis y gonorrea a más de mil personas en el país centroamericano entre 1946 y 1948 para probar la efectividad de la penicilina. El informe de este lunes establece que los médicos sabían que estaban violando las normas de ética pero hicieron lo posible por ocultarlo.

La Comisión Presidencial para el Estudio de Asuntos de Bioética estadounidense reconoció que los pacientes guatemaltecos -prostitutas, presos, soldados y enfermos mentales- no fueron informados sobre la naturaleza de los experimentos y nunca se les pidió el consentimiento.

Engaño deliberado
"La gente que sabía, quería mantenerlo en secreto porque si se hacía más conocido, se transformaría en objeto de críticas públicas", dijo la jefa de la comisión Amy Gutmann, presidenta de la Universidad de Pensilvania.

El corresponsal de la BBC en Washington, Paul Adams, indicó que unas 1.300 personas fueron expuestas a las enfermedades de transmisión sexual y que el experimento fue realizado en secreto

Adams agregó que durante la reunión de este lunes, la comisión describió estos ensayos como una violación a los derechos humanos.

Durante el encuentro, el científico Stephen Hauser dijo que no se sabe cuántas de las víctimas fallecieron debido a los experimentos.

"Hubo un esfuerzo claro y deliberado de engañar" dijo Hauser.

Disculpa guatemaltecaEl año pasado, en declaraciones a la BBC, el presidente de Guatemala Alvaro Colom había dicho que los experimentos fueron "un acto indigno".

"Yo entiendo que no es el único caso en el mundo, pero como ciudadano, como presidente, yo hubiera querido que no sucediese en Guatemala", agregó Colom.

Este lunes, su vicepresidente, Rafael Espada, dijo que su gobierno pedirá formalmente una disculpa a los guatemaltecos que fueron blanco de los experimentos.

Pese a que fueron llevados a cabo por científicos estadounidense, Espada indicó que también participaron médicos guatemaltecos.

EEUU: Cristianos llevan el ministerio al trabajo

Tuesday, August 30, 2011

¿Qué pensaría si al llegar al trabajo se encuentra a su jefe orando en la sala de reuniones? O si sus compañeros se reunieran a orar por un enfermo, justamente en la oficina?

En algunos sitios esto puede sonar prácticamente imposible, pero eso mismo esta ocurriendo en muchos lugares de trabajo en los Estados Unidos.

Llevar el ministerio al trabajo

Importantes pensadores y líderes cristianos han estado reflexionando sobre el impacto de llevar el ministerio al trabajo. Por ejemplo el evangelista Billy Graham dijo en años recientes que el próximo gran avivamiento vendría a través del ministerio laboral.

Algunos cristianos creen que con sólo llevar a los inconversos a sus iglesias donde los pastores les pueden evangelizar, entonces vendrá el avivamiento. Lo que pasa es que sólo tres por ciento de los cristianos trabajan en algún ministerio como profesión, mientras que el 97 por ciento están en trabajos seculares.

Brett Johnson, autor del libro “Liderazgo LEMON” dice: “La realidad es que los demás no evangelizan porque piensan que no están en el ministerio y lo dejamos a los profesionales. Pero ese no es el modelo bíblico”.

Johnson ha ayudado a unas doscientas empresas a convertirse en ministerios del mercado secular: “Desde la perspectiva bíblica no hay diferencia entre trabajo y ministerio, vienen de la misma palabra”.

Una de las empresas con quien trabaja Johnson es GenPlay, una compañía con 48 empleados, en la capital mundial de la alta tecnología. GenPlay fabrica y vende juegos interactivos para teléfonos celulares y computadoras.

Kevon Saber, vicepresidente de GenPlay comenta: “Los pastores tienen una o dos horas por semana con su congregación. Nosotros tenemos 40 horas por semana”.

Saber y sus jefes asociados representan una de las tendencias crecientes en el cristianismo: darse cuenta de que son ministros y su campo misionero es adonde trabajan. Ellos son miembros del Cuerpo de Cristo y ese lugar es su iglesia así como el lugar donde van los domingos.

“Si podemos reflejar el carácter de Cristo a los que trabajan aquí, ellos lo encontrarán a Él. Por eso creemos que el ministerio en el trabajo es la clave esencial para el avivamiento”.

Es igual para Scott Stanger, quien dirige Industrias Stanger, una empresa comercial que construye y remodela edificios en Kansas City: “Vas a cualquier iglesia de esta ciudad ahora y el 95 por ciento están vacías”.

Pero el lugar de trabajo está lleno. Stanger destaca que los cristianos pueden ministrar a los que les rodean en el trabajo casi todos los días de la semana: "Escucho a muchos empresarios decir, ‘Quiero dejar mi negocio y dedicarme al ministerio a tiempo completo'. Y yo digo: Ya estás en el ministerio a tiempo completo. No tienes que abandonar tu trabajo para entrar al ministerio. Esta ahí mismo delante de ti”.

Avivamiento en empresas

Diane Bickle trabaja para Bienes Raíces Glad Herat. Su esposo es un líder cristiano reconocido, Mike Bickle, quien dirige La Casa Internacional de Oración. Pero ella siente que su trabajo no es menos santo que el de él.

“Esta es mi iglesia, Bienes Raíces Glad Heart. Aquí me encuentro con Dios”. Dios quiere que todos conozcan Su corazón y nos parece que podemos hacer eso. Una casa a la vez, un vendedor a la vez, podemos entrar en la sala de alguien y tocar su corazón, mientras le ayudamos a vender su casa”.

Tanto Bickle como Stanger han trabajado con Bob Fraser, autor de “Cristianismo en el Trabajo”. Fraser pensaba que desperdiciaba su vida en el mundo secular hasta que Dios trajo un avivamiento poderoso a su empresa: “Hubo un tiempo cuando había más actividad espiritual en mi empresa que en cualquier iglesia a la que había asistido”.

Luego empezó un ministerio llamado La Compañía José, para compartir con otros empresarios cristianos lo que aprendió con ese avivamiento: “Están descubriendo: ‘Tengo un propósito. Dios me puso en este lugar de trabajo para traerles Su Reino’”.

Joseph Awender tiene una clínica quiropráctica en California que ofrece mucho más que solo manipular los huesos. El considera que su clínica es su ministerio a tiempo completo. El ha visto a Dios obrar poderosamente en sus oficinas: “Vemos milagros. Unos pacientes han recobrado la vista… el oído… Tomamos tiempo para orar con los pacientes allí mismo”.

Johnson dice que personas como Awender pueden ayudar a cumplir la Gran Comisión, haciendo discípulos de todas las naciones, al tratar a los que les rodean como su rebaño.

“Los animamos a discipular a sus empleados, a discipular a sus clientes, sus proveedores, las familias de los empleados - es decir, tu y tu casa”.

Estos ministros del lugar de trabajo dicen que lo que hacen no puede reemplazar la obra crucial de la Iglesia. Pero puede ser una valiosa manera de inyectar a Dios en las vidas de las personas.

“Hablamos con Él en medio de nuestro ir y venir. En el carro, yendo a una cita, preguntamos a Dios lo que El quiere decirnos acerca de esa persona cuya casa vamos a visitar”, agrega Bickle.

Por su parte, Scott Stanger dice: “Yo digo que soy el pastor de Industrias Stanger. Yo soy el pastor principal. Esta es nuestra congregación. No tenemos coros o músicos, pero tenemos gente. Donde hay gente, allí está Dios.

“Hemos podido orar con nuestros clientes. Hemos guiado a algunos al Señor. Es tan divertido. No me imaginaba que trabajar podría ser tan divertido”. dice Bickle.

Repita eso en empresas de todo el mundo y empezará a ver como Dios puede traer avivamiento y transformar radicalmente al inmenso mundo fuera de los muros de la iglesia.

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Venezuela: Trabas impiden registrar 3.200 iglesias

Monday, August 29, 2011

Desde hace aproximadamente 6 años alrededor de 3.200 iglesias cristiano−evangélicas enfrentan problemas para registrarse ante la Dirección de Cultos del Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia, y hasta el momento no se dan a conocer las razones para que ello ocurra.

A esos grupos religiosos se les solicitan más requisitos que a otras iglesias, así como otros imposibles de cumplir. Se les exige constancia de funcionamiento en consejos comunales, algo que critica Maritza Banks, vice presidenta y consultora jurídica de la Iglesia Luz del Mundo de Venezuela, pues dice que estas instancias nunca entregan copias de registro.

También les piden referencias personales y declaración ante el Seniat (Servicio Integrado de Administración Aduanera y Tributaria), esto último lo considera imposible si no les permiten registrarse. Banks informó que hasta hoy no han recibido un oficio, ni un decreto, ni tienen conocimiento de que exista una ley que les indique qué es lo que violan para no poder registrar las iglesias.

La abogada explicó que la falta de registro o inscripción en el Ministerio de Relaciones Interiores y Justicia trae consecuencias legales. "Al ser la iglesia una persona jurídica, podrían estar violando las leyes al quitarles el derecho al registro. "¿Quién les da un aval para hacer labores sociales a las iglesias si no están debidamente registradas?", preguntó.

La prohibición rige ahora en los estados Amazonas y Bolívar, porque antes también afectaba a Apure y a Delta Amacuro. Banks cree que la instancia que impide el registro de los grupos religiosos es la Dirección de Cultos del Ministerio de Relaciones Interiores y de Justicia. Ella solicita una revisión urgente de la medida porque 98% de las iglesias en el Estado Bolívar no tienen personalidad jurídica y son miles los creyentes afectados, ya que cada una cuenta con entre 50 y 300 feligreses.

El 16 de agosto se realizó la tercera mesa de diálogo entre funcionarios del Ministerio de Interior y Justicia (MIJ) y representantes evangélicos para tratar el tema del registro de las iglesias. Por el momento no hay una conclusión, sino un acuerdo de realizar una mesa de trabajo entre el MIJ y el Servicio Autónomo de Registros y Notarías para ponerse de acuerdo en los requisitos que se solicitarán para dar el visto bueno y que las iglesias puedan inscribirse en el organismo.

A la mesa de trabajo no fueron invitados los miembros de las asociaciones evangélicas, por lo que dudan que se llegue a una solución favorable. Tampoco confían en el conocimiento que los registradores puedan tener del tema. En algunos registros, como el del circuito 3 de Caracas, les han devuelto documentos porque ­a su juicio­ los funcionarios desconocen el objeto y la misión de las iglesias cristiano−evangélicas.

Afirman que no hay un criterio uniforme sobre los requisitos que deben presentarse en los registros, por lo que para un mismo trámite piden documentos diferentes, dependiendo de donde se realice la solicitud.

La jurista pidió que se dé el mismo trato e igualdad para todas las creencias religiosas y que los requisitos para el registro no sean diferentes, pues según informó los evangélicos son vistos como asociaciones civiles religiosas y es debido también al convenio del Estado con el Vaticano, lo que no les permite la inscripción como Iglesia.

El inconveniente parece tener inicio en 2005, cuando el presidente Hugo Chávez señaló a la organización evangélica estadounidense Nuevas Tribus, que opera en el país desde 1946, de ser agentes del imperio y pidió su expulsión del territorio nacional. "Se van de Venezuela. Son agentes de una verdadera penetración imperialista. Se llevan información sensible y están explotando a los indios. Así que se van, y me importa un bledo las consecuencias que esto pueda traer", dijo el primer mandatario.

Desde ese momento se creó el Plan de Defensa, Desarrollo y Consolidación del Sur, que busca defender la soberanía de la nación y la preservación de la cultura de las etnias indígenas, de la fauna, minerales y las principales fuentes hidrológicas de la nación, entre otras riquezas naturales del sur de Venezuela.

El teniente coronel del Ejército Sergio Ciccolella, destacado por el Ministerio de la Defensa en el sur del país, informó en la reunión del Parlamento que la suspensión se debe a un lineamiento de 2005, debido a la presencia de algunas personas de Nuevas Tribus que no cumplían con las normas para establecer una asociación religiosa en los estados Amazonas, Delta Amacuro, Apure y Bolívar.

Las restricciones para hacer trabajos en el sur del país van más allá de lo religioso. Ciccolella explicó que no son sólo las iglesias evangélicas las que tienen ese problema, sino que los permisos se les han negado a varias organizaciones científicas que tienen otro objetivo, y de esto se ha encargado el Ministerio de Ciencia.

También se hace con personas que realizan documentales, las cuales deben pedir permiso al Ministerio de Cultura si van a dirigirse a esas zonas. "No son sólo los evangélicos los que dicen que van con buenas intenciones, todos los que van a los pueblos indígenas dicen que preservarán la cultura, la religión, etc. Pero si no se cumplen los requisitos de la ley, las actividades no proceden, sea cual sea la actividad", indicó Ciccolella.

Ante esas consideraciones el pastor Omar Pinto, presidente de la Comisión de Pastores y Ministros del estado Bolívar, invitó a las autoridades a dirigirse a la zona para verificar lo que realmente ocurre. Aclaró que los que dañan la zona y a sus habitantes son los garimpeiros. Pinto sostiene que la Iglesia Cristiana no daña a la población indígena, sino que al contrario la está ayudando y exige a las autoridades que consideren el deterioro que se le ha hecho a esa organización en los últimos seis años.

Como una forma de evaluar la situación y ver quién realmente daña el ambiente y las formas de vida de los indígenas, se realizará una reunión con el Ministerio de Pueblos Indígenas y se planificará un traslado a esas regiones del país para conocer si las etnias más importantes avalan el trabajo evangélico en esas zonas.

Esperan discutir en el futuro sobre los espacios invadidos de algunas iglesias, las amenazas e intentos de expropiación que existen a varias de ellas y la negación de la Cancillería a emitir visas religiosas para extranjeros.

Nigeria: Al menos cuatro muertos en disturbios religiosos

Tuesday, August 30, 201

Disturbios en la ciudad de Jos dejan al menos cuatro personas muertas y decenas de heridos. Las autoridades nigerianas informan que estallaron los combates después de que los musulmanes comenzaron a orar en un barrio de mayoría cristiana.

Los atacantes no identificados usaban cuchillos, machetes, arcos y flechas. Testigos dicen que más de 50 vehículos y 100 motocicletas fueron incendiados durante los combates, el ejército y la policía llegaron al barrio afectado la noche del lunes.

Nigeria es una nación dividida en el sur cristiano y el norte musulmán. Jos se encuentra en el "cinturón medio", donde los grupos étnicos luchan por el control de las tierras fértiles, el poder político y económico.

Chile: Muerte de joven cristiano abre la puerta al diálogo

Monday, August 29, 2011

Manuel Gutiérrez Reinoso tenía 16 años y era miembro activo de una iglesia metodista Pentecostal en la localidad santiaguina de Macul. Presenciaba la medianoche del jueves 26 de agosto junto con su hermano Gerson, éste último en silla de ruedas, el desarrollo del segundo de dos días de paro general convocado por la Central Única de Trabajadores, cuando recibió un disparo en el tórax. Manuel murió en el hospital tras dos horas de agonía.

Los restos de Gutiérrez fueron sepultados en el cementerio evangélico "Camino a Canaan", en las afueras de la capital chilena, mientras aún no se aclara la controversia sobre el origen del disparo que terminó con su vida.

Este domingo, mientras los restos de Manuel eran sepultados, el presidente Sebastián Piñera se comprometía a hacer “todo lo necesario” para esclarecer su asesinato, que es ya considerado un parteaguas en la revuelta del estudiantado chileno para lograr un cambio en el sistema educativo.

La Confederación Nacional de Estudiantes (CNE) que lidera desde mayo las protestas decretó para este lunes una jornada de “duelo nacional” y aceptó reunirse con Piñera. Los universitarios aceptaron la invitación a dialogar formulada el viernes por el mandatario, pero advirtieron que ello, "no constituye una mesa de trabajo ni de diálogo ni de negociación".

Ante la advertencia, Piñera los llamó el domingo para que acudan al palacio presidencial "con buena voluntad, con ánimo de resolver el problema, no de agravar el problema".

Las demandas estudiantiles incluyen el fin al lucro, eliminación de la banca privada en el financiamiento de la educación, una garantía de que recibirán una enseñanza de calidad, desmunicipalización de la enseñanza básica y secundaria y término del financiamiento compartido.

Y ahora los universitarios agregaron dos exigencias nuevas: que el gobierno aclare el asesinato del joven Manuel Gutiérrez y que Piñera frene el envío al congreso proyectos de ley relacionados con la educación, "por no haber sido consultados con los actores sociales".

Mientras un hermano de la víctima y algunos testigos señalan que el disparo provino de un grupo de carabineros, las autoridades de ese cuerpo policial negaron cualquier implicación e incluso descartaron alguna investigación interna sobre el incidente.

Los restos de Manuel Gutiérrez fueron acompañados por varios centenares de personas al cementerio, en cuyas puertas otro grupo se manifestó pidiendo justicia y culpando a los carabineros por el homicidio.

Previo al entierro se celebró una ceremonia fúnebre en la iglesia metodista pentecostal, de la que Gutiérrez era miembro activo y cuya familia pidió hoy no politizar su muerte y dejar que la Justicia cumpla su labor.

México: Violencia mantiene a cristianos adentro

Tuesday, August 30, 2011

En México, las autoridades detuvieron a cinco presuntos miembros del cartel de las drogas de Los Zetas que confesaron haber participado en el ataque incendiario contra un casino en el que murieron 52 personas.

Los habitantes de las ciudades en la frontera entre Estados Unidos y México han sido testigos de secuestros y balaceras durante años. Y ahora están paralizados por el temor.

Todd Szalkowski del ministerio E3 Partners indica que incluso los creyentes tienen miedo de ir a la iglesia o de reunirse en grupos grandes. Sobretodo temen que esto afecte a las personas que van a la iglesia.

"Las personas tienen temor de reunirse en grupos grandes y de que eso afecte a las personas que van a la iglesia. Ellos ven cómo sus pastores son secuestrados desde el púlpito, en frente de sus ojos y son capturados para pedir un rescate", explica Szalkowski.

E3 Partners sabe que las iglesias son vitales, por lo que están ayudando a formar pequeñas iglesias en casa, y orando para que puedan alcanzar a la mayor cantidad posible de personas con el evangelio.

"Estamos orando para que podamos alcanzar a la mayor cantidad posible de personas con el evangelio de Jesucristo, antes que la violencia u otras cosas negativas impacten sus vidas de tal manera que los hayamos perdido", concluye Szalkowski.

Entrevista a Jason Morriss creador de la canción “Cuán bello es el Señor”

“Cuan bello es el Señor”, la escribió Jason Morriss, cuando apenas tenía 14 años de edad, hoy él es cantante, músico y compositor. Se graduó de “Cristo para las naciones” en 1993 y de Northern Theological Seminary en 2009 con el grado de Maestría en Divinidad.
El Salvador | Martes 30 de Agosto, 2011

“Cuan bello es el Señor”, la escribió Jason Morriss, cuando apenas tenía 14 años de edad, hoy él es cantante, músico y compositor. Se graduó de “Cristo para las naciones” en 1993 y de Northern Theological Seminary en 2009 con el grado de Maestría en Divinidad.

La entrevista que le realizó Noel Navas de El Salvador a Jason, la publicó en su página web que trata sobre la aventura de componer canciones.

La canción “Cuán bello es el Señor”, saltó a la fama cuanto la grabó Marcos Witt en la producción titulada: “Tú y yo” a inicio de los ´90 convirtiéndose en una de las canciones más sonadas en las radios cristianas del continente y cantada en miles de iglesias hispanas.

Tras cumplir 25 años de carrera musical Marcos Witt, retoma nuevamente la canción con nuevos arreglos y la ofrece en su más reciente disco llamado: “25 Concierto Conmemorativo”.
Actualmente Jason es parte del equipo pastoral de Marcos Witt en Lakewood Church, en Houston, Texas. Su esposa se llama: Alison, con quien tiene 5 hijas.

Morriss relata que antes que escribiera esa canción Marcos Witt no era muy conocido, “Marcos apenas iba despegando pero él ya tenía la carga de levantar una generación de compositores mexicanos orgánicos, de nuestra tierra”, dice Jason.

Marcos, se dio cuenta de la composición de Jason hasta él cumplió 17 años, “Marcos me invitó a pasar el verano en Durango y mientras yo estaba allá mi mamá y él conversaron por teléfono. Mi mamá le dijo: “Oye Marcos, ¿Jason ya te enseñó una canción que escribió?” Marcos le dijo: “¿Cuál canción?”

“Marcos me llamó y me dijo: Oye, vente y ahora me enseñas esa canción. Eso fue una tarde, en el estudio de la casa de Marcos, allá en Jardines de Durango. Francamente estaba aterrado de mostrársela, creo que por el respeto que siempre le he tenido a Marcos. Aun así se la mostré. Por cierto fue antes del evento aquel de Música ´90.

Luego de mostrársela Marcos llamó a Juan Salinas y en menos de 5 minutos llegó. Marcos le dijo: “¡Esta canción tiene algo!” Fue allí que decidieron incorporarla al repertorio de música nueva del Congreso Música ´90.

“Cuán bello es el Señor, es una canción súper simple y ni yo me di cuenta de que la canción tenía algo especial. Te soy sincero: Yo creo que tengo mejores canciones que esa, pero es un misterio saber por qué Dios unge lo que unge. ¡Nadie sabe! Quizá otros con más experiencia saben identificar qué canciones serán éxitos, ¡yo no sé eso! Sólo sé que tenía 14 años cuando la compuse”, resalta Jason.

El escritor de Cuán bello es el Señor, dice que Dios jamás le dio otra Cuán bello es el Señor II, pero si a través de ella, ganó a la que es hoy su actual esposa.

“Una señorita que estaba de misionera por poco tiempo en Monterrey, México. Ella había viajado desde Chicago y apenas estaba aprendiendo el idioma. Y aunque ella no entendía nada cuando estaba en la iglesia lo que sí entendía es que Dios estaba de una manera increíble durante la adoración. Esta señorita me aseguró que cuando oía “Cuán bello es el Señor” su corazón se quebrantaba en gran manera y no sabía por qué”.

“Años después ella estudió en el mismo instituto bíblico donde yo estudié, en “Cristo para las naciones”, en Dallas, Texas. Un día yo estaba en el auditorio tocando la canción en el piano y ella entró junto a un amigo mexicano. Él le dijo: “Oye, ¿sabes que quien escribió esa canción es quien la está tocando en este momento?” “¡No, no puede ser!” Le respondió. Mi amigo le insistió que sí y luego ella me contó personalmente que “Cuán bello es el Señor” le había cambiado la vida mientras estaba en México. Te comento que esa señorita posteriormente se convirtió en mi esposa (Se ríe). ¿Qué tal eh? ¡El Señor es bello! ¿Verdad? Jajaja…

Respecto a lo del rumor de que había sido un brujo quien escribió Cuán bellos es el Señor Jason contó que el año pasado, “fue en Noviembre de 2010. Andaba en Córdoba, Argentina, con Coalo Zamorano. Cuando nos bajamos del avión e íbamos hacia el hotel, el brother que nos andaba trasladando me dijo: “Oye, ¡estoy emocionado por escuchar tu testimonio!” “¿Y eso por qué?” Le pregunté. “Mira, es que quiero saber cómo te convertiste al cristianismo después de ser un compositor satanista…”

Jason: Y le dije: “Oye brother… ¡Pues te voy a quedar muy mal! Porque yo soy hijo de misioneros”. Jajaja…

Jerez: piden una calle para el pionero de la obra evangélica en 1872

La asociación cultural jerezana Cine-Club Popul, junto a entidades evangélicas.

29 DE AGOSTO DE 2011, JEREZ

La asociación cultural jerezana Cine-Club Popular, por medio de su presidente, José Luis Jiménez, ha solicitado al Ayuntamiento la designación de una calle con el nombre del reverendo Joseph Viliesid (Salónica,1845-Bognor, Inglaterra, 1917), como homenaje al primer pastor y fundador de la primera congregación evangélica en Jerez en 1872.

Joseph Viliesid Seby y su mujer, Raquel Ben-Oliel, ambos judíos sefarditas convertidos a la fe evangélica, se establecieron en Jerez en 1871 para iniciar sus trabajos de divulgación del Evangelio, ya que la nueva situación política de España durante el Sexenio Revolucionario así lo permitía. En ese contexto, además, la industria del vino del Marco de Jerez había atraído a la zona a una importante comunidad extranjera que profesaba mayoritariamente la fe de la Reforma protestante.

Gracias a diversas aportaciones y en nombre de la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia Joseph Viliesid Seby y su esposa pudieron llevar a cabo la construcción del primer templo y dos aulas de la congregación evangélica jerezana bajo los auspicios precisamente de la mencionada de la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia.

La obra de estilo neogótico, encargada al arquitecto de Cádiz, Manuel García del Álamo, se inició el 21 de marzo de 1872, siendo el maestro albañil Antonio Luna Cava, y el carpintero Francisco Carrascal. La inauguración del templo tuvo lugar el 3 de julio de 1874, y el edificio que aún se mantiene en pie en la calle Argüelles.

A la petición del merecido homenaje a este pastor protestante, se han querido unir la Fundación Fliedner, de Madrid, así como la Comunidad Presbiteriana y la Asamblea Cristiana de Jerez.

VIDA Y OBRA
Joseph Viliesid Seby era hijo de un rabino convertido a la fe evangélica. A los nueve años fue enviado a Inglaterra, donde se educó en un colegio especial para hijos de misioneros. El plan era que al concluir los estudios volviera a su lugar de origen para continuar la labor de su padre, sin embargo, los cambios políticos y de tolerancia religiosa que vivía España por aquellos años hicieron que Viliesid reconsiderara esta idea. Así fue que en febrero de 1869 viajó a Madrid con la intención de perfeccionar los conocimientos de la lengua española, y unos meses después se marchó a Edimburgo para ser ordenado.

Al poco tiempo regresó para contraer matrimonio en Gibraltar con Raquel Ben-Oliel, también de fe evangélica e hija del médico personal de Sultán de Marruecos y descendiente de judíos sefardíes refugiados en Orán.El matrimonio se instaló en Cádiz en 1870 como misioneros de la Iglesia Presbiteriana de Escocia, dando origen con sus trabajos a varias congregaciones en la zona. En 1871 se trasladan a Jerez, comenzando sus predicaciones en diversos lugares de la ciudad, entre ellos la capilla de las Angustias, que había sido desacralizada para el culto católico por los revolucionarios jerezanos.

Joseph y Raquel tuvieron tres hijas. Ella falleció en Jerez el 24 de octubre de 1905 yViliesid, que también desarrolló su labor misionera en Sanlúcar y en el Instituto Teológico de El Puerto de Santa María, alcanzó su jubilación en 1906. Por tal motivo se instala en Madrid para más tarde fijar su residencia en Inglaterra, donde falleció el 2 de agosto de 1917.Para suceder a Viliesid en el cargo fue nombrado, el 2 de noviembre de 1906, el Reverendo Enrique Lindegaard.

Turquía devolverá propiedades confiscadas a minorías religiosas

Turquía confiscó propiedades valoradas en miles de millones de dólares propiedad de fundaciones armenias y griegas cuando cayeron en desuso. El Tribunal Europeo de los Derechos Humanos dictaminó que estas incautaciones eran ilegales.Turquia | Lunes 29 de Agosto, 2011


Estampul.- El Gobierno turco devolverá las propiedades confiscadas a fundaciones de minorías religiosas desde 1936, según establece un decreto publicado en la Gaceta Oficial el pasado fin de semana. Algunas de estas propiedades son hospitales, colegios y cementerios, según informa la agencia Europa Press.

En los casos en los que hayan sido vendidas a terceras partes, el Tesoro pagará a las fundaciones una cantidad equivalente al valor de mercado de las propiedades.

La decisión se anunció antes de la cena de ruptura del ayuno del Ramadán a la que asistió el primer ministro, Recep Tayyip Erdogan, junto con representantes de las comunidades cristianas y judías en Estambul ayer domingo.

Turquía confiscó propiedades valoradas en miles de millones de dólares propiedad de fundaciones armenias y griegas cuando cayeron en desuso. El Tribunal Europeo de los Derechos Humanos dictaminó que estas incautaciones eran ilegales.

La mayoría de los cristianos huyeron de Turquía, durante la Primera Guerra Mundial y la posterior Guerra de Independencia. Cientos de miles de armenios fueron masacrados y unos 1,5 millones de griegos fueron deportados. Actualmente hay unos 100.000 cristianos de distintos credos y unos 25.000 judíos en el país, con una mayoría aplastante de musulmanes (74 millones).

Duelo nacional por asesinato de adolescente evangélico

Centenares de personas despidieron ayer al adolescente Manuel Gutiérrez Reinoso, en el cementerio evangélico Camino a Canaan, en las afueras de la capital chilena.

Chile | Lunes 29 de Agosto, 2011

Los estudiantes organizados de Chile, declararon hoy lunes como Día de Duelo Nacional por el asesinato del joven Manuel Gutiérrez Reinoso, a quien le dispararon el viernes pasado durante la huelga general convocada por la Central Unitaria de Trabajadores (CUT).

El joven, de 16 años, recibió varios impactos de balas de grueso calibre en el pecho mientras se realizaba una manifestación en Santiago de Chile, reseñó Prensa Latina.

Manuel Gutiérrez Reinoso, presenciaba la medianoche del jueves 26 de agosto junto con su hermano Gerson, éste último en silla de ruedas, el desarrollo del segundo de dos días de paro general convocado por la Central Única de Trabajadores (CUT), que movilizó a 600 mil chilenos, cuando desde un furgón de la policía militarizada Carabineros fueron disparados tres tiros calibre 9 mm. Uno de ellos impactó en el tórax de Manuel, quien murió en el hospital tras dos horas de agonía.

En el transcurso de este día se espera que los estudiantes realicen diferentes actividades para recordar al joven, además de reclamar justicia. Desde la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) denunciaron que testigos atribuyeron la responsabilidad del asesinato al cuerpo policial de Carabineros.

Centenares de personas despidieron ayer al adolescente en el cementerio evangélico Camino a Canaan, en las afueras de la capital chilena.

Manuel Gutiérrez Reinoso, tenía 16 años y era miembro activo de una iglesia metodista Pentecostal en la localidad santiaguina de Macul. Era calificado como una persona muy creyente, alegre y servicial, sus conocidos, cercanos y amigos señalaron que aún no se explican las razones de su partida.

El general José Luis Ortega informó que hoy lunes que se dio de baja al funcionario de Carabineros Miguel Millacura Cárcamo, que admitió haber hecho dos disparos al aire el jueves en la noche en las inmediaciones del lugar en que murió el estudiante Manuel Gutiérrez Reinoso (16).

El jefe de la zona metropolitana anunció que el suboficial, con 18 años de servicio en la institución, reconoció ante personal de Asuntos Internos de la policía uniformada que él había realizado dos tiros para repeler un ataque con armas de fuego en su contra por parte de un grupo de antisociales.

Incrementan en un 40 % Iglesias evangélica en Coatzacoalcos

Antonio Millán Franyuti, director de asuntos religiosos del gobierno municipal dijo que esto obedece que la iglesia evangélica ha mostrado mayor confianza entre sus integrantes, así como más apoyos entre las comunidades.
México | Lunes 29 de Agosto, 2011

En un 40 por ciento se han incrementado los templos cristianos-evangélicos en Coatzacoalcos durante el 2011, afirmó Antonio Millán Franyuti, director de asuntos religiosos del gobierno municipal, publica el diario de VeraCruz Informativo.

Millán Franyuti, reconoció que el cristianismo se ha incremento en Coatzacoalcos, ya que tan solo en este año se han instalado cien nuevas iglesias, debido a que en los últimos años el evangelismo se ha incrementado.

En los últimos años, solo se tenía el registro de 150 templos, pero ahora el municipio cuenta con 250 instaladas principalmente en las colonias.

El funcionario municipal expresó que esto obedece también a que la población ha mostrado mayor confianza entre sus integrantes, así como más apoyos entre las comunidades, características que no encuentran en la Iglesia Católica.

En fechas pasadas, Salvador Amador Campos, el presidente de la Alianza de Pastores de Coatzacoalcos, afirmó que el cristianismo ha tenido un incremento del 5 por ciento en los últimos diez años en la zona Sur de Veracruz, ganando terreno a la religión Católica, tendencia que continuará, afirmó.

Señaló que actualmente la cantidad de católicos ha descendido en el país, de acuerdo a las estadísticas del INEGI que indican que este fenómeno también se vive a nivel local.

En Coatzacoalcos actualmente existen alrededor de 49 mil cristianos, lo que se traduce en un 16 por ciento de la población total del municipio. En la última década, es decir en el 2000 se cuantificaba un 11 por ciento de la población y ahora se notó un crecimiento del 5 por ciento engrosando la cifra de cristianos protestantes.

Millán Franyuti, resaltó que esta tendencia es irreversible, ya que según sus proyecciones para el 2020 el cristianismo abarcará al 33 por ciento de la población local y regional.

Telepredicador de 4 años tiene millones de visitas en YouTube

Kanon Tipton, ha llamado tanto la atención que ha aparecido en televisión en varias cadenas de televisión estadounidenses, e incluso en National Geographic. Recientemente Kanon y sus padres aparecieron en la NBC The Today Show para hablar del talento asombroso del predicador más joven.

Se llama Kanon Tipton, a los 21 meses de nacido, tomó un micrófono en su iglesia para predicar, más tarde, el niño de cuatro años se ha convertido en el predicador más joven. Sus predicas subidas a Internet, lo han vuelto famoso que ha generado millones de visitas en YouTube. Su entrega emocional, su dramatismo y su ritmo en el púlpito están a años luz de los de otros predicadores.

Kanon Tipton, ha llamado tanto la atención que ha aparecido en televisión en varias cadenas de televisión estadounidenses, e incluso en National Geographic. Recientemente Kanon y sus padres aparecieron en la NBC The Today Show para hablar del talento asombroso del predicador más joven.

A los padres de Kanon se le preguntó, si pensaban que Kanon tiene una verdadera vocación para el ministerio de la predicación o simplemente está imitando lo que ha visto, el pastor Damon Tipton, padre de Kanon, dijo: “Creo que es una mezcla de ambos… Siento como la mano de Dios está sobre él de una manera especial”.

Kanon, es la tercera generación de predicadores en su familia, siguiendo los pasos de su padre y su abuelo. La historia de Kanon, es similar a la de Nazaret Castillo Rey, alias Castirey, impresionó a muchos cuando con solo once años generó muchísimas visitas en YouTube, este joven telepredicador daba consejos a los seguidores de la Iglesia Evangélica.

Residentes de Virginia: Dios intervino en Irene

Monday, August 29, 2011

VIRGINIA BEACH, Virginia - Cerca de 250.000 hogares seguían sin electricidad el lunes, debido al increíble viento y agua del huracán Irene.

La tormenta cobró la vida de cuatro personas en Virginia, incluido un niño de 11 años de edad, quien murió cuando un árbol cayó en su casa el sábado.

Cuando Irene golpeó con toda su fuerza, las olas llegaban cerca del famoso paseo de Virginia Beach y las ráfagas de viento eran de 40 a 50 millas por hora.

Los vientos finalmente superaron los 60 mph, haciendo que el océano Atlántico pareciera una caldera hirviendo y quebrara árboles tanto jóvenes como mayores. Los fuertes vientos también tomaron el centro de Virginia Beach.

Calma luego de la tormenta

El sol reapareció el domingo, trayendo consigo el alivio de los vientos y la lluvia.

Esta fue una respuesta a la oración de muchas personas como el Pastor Ken Gerry de la New Life Christian Center que se había preparado para lo peor: "Dios intervino con esto. Estábamos rezando para que la tormenta se debilitara", dijo a CBN News.

Autoridades en el sureste de Virginia ordenaron a evacuar algunos barrios, entre ellos uno en Norfolk. Sin embargo, Irene sólo trajo inundaciones mínimo y daños menores.

Un equipo de voluntarios de Operación Bendición Internacional pasó parte de la mañana del domingo en la eliminación del árbol que cayó sobre un automóvil. Según reportes aún habían árboles caídos y escombros esparcidos en toda la región.

A pesar de la confusión, había alivio por parte de aquellos que se habían preparado para grandes daños: "Con la ayuda de Operación Bendición, lo que hacemos es rezar, creer y esperar lo mejor para nosotros. Esa es la respuesta a nuestras oraciones", dijo Jody-Herrington Gettys, director de Ayuda para Desastres de EE.UU.

Los turistas Virginia Beach, ahora deben volver a la actividad normal. Su diversión en el surf y la arena es lo que hace difícil creer que Irene fue una visitante reciente aquí.

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Jesús, el primer indignado

Los indignados, este fenómeno que se ha iniciado en Madrid y se ha extendido a muchas ciudades de Europa, ocupan la primera plana de diarios, revistas y telediarios en todo el mundo.

28 DE AGOSTO DE 2011

A partir de una vivencia muy cercana, reflexioné sobre la suerte de algunos jóvenes de hoy. Éste a quien me refiero -como tantos, tiene dos carreras, posgrados, cuatro idiomas- sufre un paro cardíaco en Londres. Situación dramática con final feliz, ya que la alta calidad de la prestación de seguro de salud, la pronta asistencia, la salud general del muchacho, en resumen, la conjugación de todos estos elementos, permitieron que atravesara esta situación crítica y la superara.

Conversando con sociólogos, médicos y psiquiatras, me notificaron que son cada vez mayores los episodios y cuadros cardíacos, la frecuencia de accidentes, aneurismas cerebrales, muertes súbitas y problemas con el alcoholismo y las drogas que sufre este grupo etáreo. Contradiciendo a Rubén Darío, no están en la época de "juventud divino tesoro" sino que están atravesando momentos muy difíciles, de enorme desconcierto y mayor tristeza. La promesa del progreso se ha alejado y está siendo interrogada.

El enorme esfuerzo por capacitarse y cualificarse no encuentra recompensa en el plano de la inserción laboral y su respectiva remuneración. Hablo de chicas y muchachos capacitados, con estudios superiores, formados en centros de calidad. Por mencionar solamente los cinco millones de desocupados en España, las decenas de miles en toda Europa de indignados y de cifras con muchos ceros para nombrar a los desilusionados del mundo.

La mayoría de los indignados que tomaron hace poco tiempo plazas y calles no son sólo albañiles sudamericanos u obreros sin oficio claro: hay muchos graduados valiosos , con varias carreras y especializaciones que cuando se presentan para un trabajo les recomiendan que vayan con menos curriculum, con menos antecedentes porque no van a poder conseguir una plaza.

¡Como para no indignarse!

Qué paradoja, qué contradicción, cuántos cambios desde aquel sueño de principios de siglo XX de "mi hijo el doctor", el esfuerzo programado para el ascenso social, tanto apremio para estudiar cuando a veces se proviene de familias sin instrucción que se esfuerzan para acompañar ese salto necesario para superar a la generación anterior y crecer; pero que hoy desmiente todo ese ritual del empeño, que termina coronado con mujeres y hombres que no pueden alcanzar sus objetivos, que solo reciben incomprensión social.

En los últimos años en Europa y en España en particular, no figuraba como prioridad el tema del empleo, el primer trabajo, la construcción de opciones laborales, se hablaba en forma recurrente de casamiento homosexual, el tema del aborto y un fuerte énfasis en el tema de la igualdad y llamativamente estos temas de respetuosa consideración ocupaban la casi totalidad de la pantalla, mientras que los temas vinculados al pan y al trabajo aparecían lateralizados, omitidos, fuera de escena. Una obscenidad, etimológicamente: obsceno, fuera de escena.

Por eso cobró tanta notoriedad Indígnense, el libro del pensador francés Stéphane Hessel , de 93 años, un viejo miembro de la resistencia francesa contra los nazis que luego fue designado embajador y participó en la redacción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que invita a los jóvenes a indignarse ante el estado actual del mundo, a rebelarse ante el poder de los mercados financieros, las desigualdades, las injusticias.

Frente a este cuadro de situación, vino a mi mente una imagen conocida y es cuando Jesús echa a los mercaderes del templo . Sucedió en Jerusalén al ver que una multitud de devotos se acercaba a ofrendar en las grandes celebraciones religiosas en Israel y traían consigo distintos bienes, los cuales eran permutados por monedas como gratitud y honra a Jehová.

Jesús percibe que este ritual honrado, virtuoso, de llevar al templo las mejores mercancías, se había desvirtuado, profanado, adulterado.

Jesús nunca se enojó con los comerciantes de los mercados de Samaria, de Galilea, de Judea, jamás. Jesús valoraba a quien trabajaba -su propio padre era carpintero-, respetaba el fruto obtenido con el esfuerzo, el fruto de la labor diaria. Pero se indignó con los mercaderes abusivos que se aprovechaban de la unción de los feligreses para obtener cuantiosas ganancias.

¿Cuál es el paralelismo con lo que sucede en 2011 en Occidente? Pues en la actitud de Jesús cuando expulsa a los mercaderes del templo irrumpe el Primer Indignado.

En San Juan 2 (Jesús purifica el templo, Mt. 21.12-13; Mr. 11.15-18; Lc. 19.45-46) leemos:
Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén, y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados. Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado.

Semejante lo expresa San Lucas 19, Purificación del templo, Mt. 21.12-17; Mr. 11.15-19; Jn. 2.13-22): Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y ompraban en él, diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.

Estas son democracias de mercado, sociedad de mercados donde lo que prima es el precio. Cómo no indignarse y sumar su voz a la de Jesús indignado: "No hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado, cueva de ladrones."

Hoy está más vigente que nunca, como decían los mayores en la época de Jesús en un tradicional refrán del Medio Oriente: "El ojo nunca se sacia". Hay que maximizar las ganancias es el credo de las principales universidades económicas del mundo. Hay que ganar más y más y más sin respetar la ecología, sin respetar las leyes de la naturaleza, sin respetar la salud de las personas.

Cuando EEUU vive la catástrofe económica del 2008 tan grave en la cual se evaporaron 800 mil millones de dólares y el estado sale a rescatar a estas instituciones financieras, un error de Wall Street termina repercutiendo en las familias comunes y trabajadoras de cualquier punto del planeta.

No solamente que son rescatados, sino que lo primero que hacen sus ejecutivos, además de cobrar los bonus y los premios, es echar a los que menos ganan. Las cifras cantan desproporciones indignantes: en la mayoría de las empresas entre el número uno de la compañía y el que menos gana es mil veces a uno, tres mil pesos sobre tres millones. Son expulsados los más débiles.

Qué parecida a la escena bíblica de Jesús de Nazareth donde las sociedades abandonan lo sagrado, la ley, la verdad y el valor cívico por el dios supremo de la transacción. A cualquier precio: hay que tener mucho, pronto, rápido cueste lo que cueste. Esto enseñan en los principales pizarrones y reproducen en las magistrales clases de las más prestigiosas facultades de las capitales.

Días pasados escuché de un politólogo una conversación que se le atribuye a Lula con el presidente Obama y un grupo de colaboradores en la que el brasileño dijo respecto de la crisis de fines de 2008: "Esto lo armaron rubios de ojos celestes". Se refería con su marcada ironía a que los más capacitados salidos de las mejores universidades del mundo articularon esta catástrofe.

Hablan de crisis pero a mí me gusta hablar de asesinato económico. Dictadores africanos y latinoamericanos, líderes crueles serbios, malvados de calañas varias están convocados a los tribunales de La Haya, pero los asesinos económicos no están en el banquillo, esos señores elegantes y cultos, autores de esta masacre, no son condenados. Y nuestros jóvenes los sufren con indignidad.

¿Dónde está el dinero? El dios dinero es hoy el único dios absoluto.

¿Por qué tanta indignidad? ¿Por qué permitir el secuestro de las ilusiones, la tortura de la esperanza, la desaparición de los sueños?

No más profanación. Es hora de devolvernos la libertad de sabernos gobernados por humanos, no solo por mercaderes siglo XXI.

El planeta, los jóvenes, la naturaleza, claman con dolores de parto una nueva redención al decir de San Pablo. Indignados, incomprendidos, expulsados, agraviados, como Jesús de Nazareth, llevan su cruz en esta sociedad ciega al futuro.

Tal vez estemos a tiempo de apartar la mala hierba y dejar que el trigo de la buena semilla germine. Que un mundo de valores se imponga a uno de precios