Arrancando este desafio

Azul, Buenos Aires, Sábado 8 de Mayo de 2010.


Comenzamos con una vieja inquietud, creemos que en los tiempos de la información instantánea, la iglesia adolece de comunicación que provenga de otros lugares del mundo donde también se predica el evangelio, persecución y luchas de diferentes tipos.

Desde la "NOTICIA INEDITA" nuestro deseo es recoger acontecimientos de diferentes fuentes de información, para volcarlas en esta página con el motivo de que los hermanos y amigos que accedan a ella tengan la oportunidad de conocer y orar por los que sufren y también agradecer por las bendiciones recibidas en todo el mundo.

Este es un desafío que tomamos hermanos de diferentes congregaciones unidos en un mismo deseo, poner nuestro granito de arena luchando contra la desinformación.

Nos sentiremos muy honrados en recibir tus comentarios y aportar con noticias del lugar en que vives.

En nombre del equipo de la NOTICIA INEDITA, gracias y Dios los Bendiga.

miércoles, 30 de noviembre de 2011

Enviarán píos por medio de globos a Corea del Norte en víspera de Navidad

Foley, señala que el lanzamiento de globos a Corea del Norte es legal en Corea del Sur. Su organización lleva a cabo generalmente entre 50 y 60 lanzamientos de globos al año y el año pasado envió 1,4 millones de volantes y 45.000 Biblias en el estado comunista.

Corea del Norte | Miércoles 30 de Noviembre, 2011


La organización cristiana Seúl EE.UU. se está preparando miles estrellas de malvavisco populares (píos), árboles de navidad y renos para infiltrarlos en Corea del Norte a través de globos gigantes los cuales serán lanzados desde lugares secretos desde una zona desmilitarizada ubicada en Corea del Sur, publica la revista norteamericana Charisma News.
Eric Foley, CEO de Seúl EE.UU., dice que la inspiración le surgió a la organización cuando se les envió vino por medio de globos a los soldados de Inglaterra y Alemania durante la Primera Guerra Mundial en víspera de una Navidad.

“Los soldados salieron de sus trincheras para cantar villancicos y jugar al fútbol a la luz de la luna. Por una noche, la guerra se dejó en suspenso a favor de la humanidad” dice Foley.

“Creemos que por una noche, es posible compartir la alegría sencilla con el pueblo de Corea del Norte”, dice Foley. “El resto del año vamos a seguir enviando calcetines, medicamentos, folletos y Biblias en los globos. Sin embargo, en la víspera de Navidad, enviaremos píos que caerán sobre Corea del Norte como la nieve”.

Los píos (calificados como PEEPS®) son malvaviscos pequeños, vendidos en los Estados Unidos, que tienen forma de pollos, conejos, y otros animales. Hay también diversas formas usadas por varios días de fiesta.

Foley, señala que el lanzamiento de globos a Corea del Norte es legal en Corea del Sur. Su organización lleva a cabo generalmente entre 50 y 60 lanzamientos de globos al año y el año pasado envió 1,4 millones de volantes y 45.000 Biblias en el estado comunista.

“Todo lo relacionado al trabajo de Corea del Norte está a oscuras, la creación de armas nucleares, el tráfico sexual, los campos de concentración. Por una noche sólo queremos contagiar de felicidad. Después de todo, ¿quién está contra los píos?”, resalta Foley.

Se decidió elegir a los píos porque los globos de Seúl EE.UU., se elevan a una gran altura, “si enviamos cañas dulces o galletas, podrían romperse al caer en el suelo o lastimar a una persona al caerle en la cabeza, mientras que los píos son más ligeros y como tiene menor peso podemos enviar muchos píos”, dijo Foley.


Rusia prohíbe toda propaganda que promueva el homosexualismo considerado perversión





En varias ocasiones, el Parlamento ruso ha prohibido marchas de carácter homosexual animado por políticos y diversas asociaciones que piden que se impidan las manifestaciones de minorías sexuales. El proyecto de ley pasó el primer trámite, pero queda detenido momentáneamente para reformar las sanciones...

Rusia | Lunes 28 de Noviembre, 2011







A inicios de Nomviembre, la Asamblea Legislativa de San Petersburgo anunció que discutiría, a propuesta del partido de Vladimir Putin, prohibir la “propaganda de la sodomía, el lesbianismo, el bisexualismo, el transgenerismo y la pederastia a los menores de edad

El proyecto buscaría atraer a Rusia Unida a los votantes más conservadores en las elecciones del próximo 4 de diciembre y prohibiría la difusión de cualquier información de índole homosexual.

Las autoridades de la región rusa de San Petersburgo, pretenden aprobar un proyecto de ley que busca impedir la visibilidad y consiguiente consecución de derechos por parte de las minorías sexuales.

La medida cuenta con el respaldo de Rusia Unida, la principal formación política del país. All Out, un movimiento internacional especializado en la lucha por los derechos de la población LGTB, está recogiendo firmas para que los ciudadanos de todo el mundo exijan a la comunidad internacional que presione a Rusia para que deje de llevar a cabo políticas contra los homosexuales.

En varias ocasiones, el Parlamento ruso ha prohibido marchas de carácter homosexual animado por políticos y diversas asociaciones que piden que se impidan las manifestaciones de minorías sexuales.
El proyecto de ley pasó el primer trámite, pero queda detenido momentáneamente para reformar las sanciones individuales y colectivas.

El anterior alcalde de Moscú, consideraba satánicas las manifestaciones y tanto en su anterior etapa, como ahora, los homosexuales sufren el hostigamiento de los agentes y los ultranacionalistas de Rusia.

Hallan la iglesia más antigua de EEUU, donde creen que se casó Pocahontas .


Un arqueólogo afirma haber descubierto restos de la iglesia protestante donde asegura que en 1614 se casó la princesa indígena popularizada por la película de Walt Disney.

29 DE NOVIEMBRE DE 2011, EEUU




El arqueólogo William Kelso aseguró haber hallado el lugar donde en 1614 se casó la princesa indígena popularizada por la película de Walt Disney . “Estoy absolutamente seguro", afirmó tras describir algunas de las coincidencias

"Esta es la primera iglesia" protestante de las decenas de miles que hay actualmente en Estados Unidos, y fue usada entre 1608 y 1616 , declaró William Kelso, jefe del equipo arqueológico de Jamestown, Virginia , ubicado al sureste de Washington DC.

La zona del templo y sus alrededores, cuidadosamente excavada, reveló grandes agujeros de postes de dos metros de profundidad, así como restos de cuatro tumbas.

En los próximos meses los arqueólogos se dedicarán a cavar las tumbas."Sabemos las edades, y tenemos registros de bautismo", dijo Kelso, entusiasmado ante la posibilidad de confirmar las identidades con el estudio de los huesos y los dientes.

Teniendo en cuenta el tamaño de los agujeros para los postes de madera, Kelso dijo que la iglesia era capaz de soportar el pesado techo del edificio, construido con la técnica de "mud and stud" (barro y madera).

"La religión jugó un papel importante" en la pequeña comunidad , dijo Kelso, de pie cerca del río donde pequeñas banderas marcaban el contorno del edificio de la iglesia. Los colonos "trabajaron duro en la construcción de esta gran iglesia, y llegó a ser muy importante para la colonia".

Según los expertos, otras dos iglesias protestantes fueron construidas antes que ésta en Estados Unidos, pero no quedaron vestigios de ellas. Kelso está seguro de que ésta es la más antigua que queda.

POCAHONTAS

Aquí, "en abril de 1614, se casó con el colono inglés John Smith la princesa indígena Pocahontas, la hija predilecta del jefe Powhatan. Estoy absolutamente seguro", dijo Kelso.

Pocahontas es conocida mundialmente tras la película de dibujos animados de Walt Disney que transformó en una historia de romance su encuentro con el colono inglés.

En esa zona, cerca del río James, unos cien hombres desembarcaron el 14 de mayo de 1607 con la misión de fundar la primera colonia inglesa en América.

De acuerdo con descripciones de la iglesia registradas en documentos del secretario de la colonia, el espacio construido descrito coincide con lo que se puede ver hoy a través de los restos hallados. "Estoy convencido porque son las dimensiones correctas", dijo Kelso.

Las cuatro tumbas encontradas también coinciden con las de los cuatro miembros importantes de la colonia que habrían sido enterrados cerca de la iglesia. Kelso dijo que entre ellos había un caballero, dos capitanes y el reverendo Robert Hunt, el primer pastor protestante en llegar al lugar.

Señalando el sitio donde Pocahontas seguramente se paró cuando se casó con el colono inglés, Kelso destacó la importancia del evento en la historia colonial, que permitió la paz con los indios que poblaban estas tierras y permitir nuevos asentamientos en lo que hasta entonces era territorio hostil para los colonos europeos.


Activistas gays boicotean la campaña navideña del Ejército de Salvación Les acusan de homofobia, por su postura sobre la práctica homosexual.

Les acusan de homofobia, por su postura sobre la práctica homosexual, aunque ayudan a personas de la comunidad gay.

29 DE NOVIEMBRE DE 2011, EEUU




Los tradicionales cubiletes rojos del Ejército de Salvación que se colocan en la entrada de las tiendas durante la temporada de Navidad en Estados Unidos están alterando a algunos grupos gay. Activistas LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales) están convocando a un boicot de los donativos por lo que entienden como homofobia del Ejército de Salvación, debido a su postura sobre la práctica homosexual.

Bil Browning escribiendo en el blog LGBQT en The Bilerico Project: "A medida que las vacaciones se acercan, el Ejército de Salvación se instala frente a las tiendas para recoger los donativos de los compradores. Si usted se preocupa por los derechos gay, esquivará su petición en favor de una caridad que no discrimina activamente a la comunidad LGBT. El Ejército de Salvación tiene un historial de discriminación activa contra gays y lesbianas".

Mientras tanto, se ha creado una página de Facebook llamada "Boicot al Ejército de Salvación" que ahora tiene más de 2.000 seguidores. La descripción de la página dice: "El Ejército de Salvación no es sólo una obra de caridad, sino una iglesia evangélica promoviendo el cristianismo conservador y la política anti-gay."

RESPUESTA DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN
El mayor George Hood, secretario de relaciones públicas para EEUU del Ejército de Salvación, respondió a las acusaciones de los grupos LGBT sobre discriminación. Dijo que el desacuerdo entre el Ejército de Salvación y grupos de activistas gay se centra en cuestiones teológicas pero no de discriminación.

"El Ejército de Salvación y la comunidad gay nunca van a llegar a un acuerdo sobre el tema", dijo Hood el pasado lunes. Afirmó que el Ejército de Salvación no va a cambiar sus creencias acerca de temas teológicos de la misma forma que los grupos gay tampoco van a cambiar sus puntos de vista.

Para conocer la postura del Ejército de Salvación sobre la práctica homosexual basta visitar su página web . En ella explica que como institución tienen una visión positiva de la sexualidad humana pero dentro del matrimonio heterosexual: "La intimidad sexual se entiende como un don de Dios para ser disfrutado dentro del contexto del matrimonio heterosexual. Sin embargo, desde el punto de vista cristiano, las relaciones sexuales íntimas no son indispensables para una vida sana, plena y rica. Aparte del matrimonio, la norma bíblica es el celibato."

Pero aunque el Ejército de Salvación, como iglesia, tiene claras sus ideas teológicas sobre las relaciones homosexuales, su objetivo principal como se describe en su declaración de misión es la de "predicar el evangelio de Jesucristo y satisfacer las necesidades humanas en Su nombre sin discriminación" de ningún tpo, incluida la orientación sexual de la persona..

Hood señaló que los grupos LGBT han boicoteado las campañas navideñas de recogida de ofrendas en los últimos años, pero no han tenido un impacto negativo en ninguno de los años anteriores, sino al contrario . Dijo que en los últimos dos o tres años, la organización realmente rompió todos los récords durante su campaña navideña. El año pasado, a pesar de la crisis económica el Ejército de Salvación recaudó $142 millones de dólares, que "fue un 5 por ciento de incremento respecto al año anterior."

Al final, dijo Hood, lo lamentable es que cuando hay un boicot no es el Ejército de Salvación el que se verá afectado, sino "la gente que servimos y ayudamos", entre ellos muchas personas de la comunidad gay. "Si las personas se niegan a dar, son los pobres y los necesitados los que sufren."

La Palabra, el Mensaje de Dios para mí, en México


Del 25 de octubre al 7 noviembre José Luis Andavert, director de la Sociedad Bíblica de España visitó México una vez más, para seguir promoviendo la nueva traducción La Palabra a petición de la Sociedad Bíblica Mexicana (SBM).


Las primeras actividades tuvieron lugar en el estado de Tabasco. La iglesia Presbiteriana Divino Salvador en la ciudad de Comalcalco, celebró la Semana de la Reforma organizada por el pastor Francisco Magaña. Junto a Abner López, director de la SBM, y quien presidió los actos, Andavert fue el orador destacado de la semana que concluyó con una gran celebración por el aniversario número 127 de la fundación de la mencionada iglesia.

Luego la gira continuó por Villahermosa y Comalcalco, dos ciudades que aupiciaron de anfitrionas para la presentación de la Biblia La Palabra. Cerca de 400 pastores de diferentes denominaciones asistieron a los desayunos organizados por Abner López (SBM) y el principal librero de Tabasco, apellidado Ramos. Allí se ofreció un seminario sobre la “Teoría y práctica de la traducción de la Biblia” y se presentaron las características más importantes de la nueva traducción con un tiempo de preguntas y respuestas, tood este tiempo a cargo de Andavert.

En la ciudad de México DF, siguieron las diferentes actividades programadas. La primera de ellas fue la celebración del Día de la Reforma en el Seminario Presbiteriano de esa ciudad, donde Andavert ofreció una conferencia sobre los acontecimientos históricos que condujeron a la Reforma.

La Palabra nuevamente fue presentada a los aproximadamente 80 empleados y responsables de Maranatha, una de las librerías más destacadas y además es la mayor distribuidora de libros cristianos evangélicos en todo México.

La gira finalizó en el Instituto Bíblico Cristo para las Naciones con 700 estudiantes de diferentes denominaciones, donde Andavert tuvo a su cargo la predicación y posterior conferencia. Este viaje forma parte de las diferentes visitas que José Luis Andavert está realizando por el continente americano. En cada ocasión desarrollará seminarios sobre la Teoría y práctica de la traducción, presentará a pastores, profesores y distribuidores de la Biblia, La Palabra, el Mensaje de Dios para mí, traducción que, a su vez, es promovida por las diversas Sociedades Bíblicas de Hispanoamérica.



A TODA LA FAMILIA DE ACIERA


En el día de HOY se tratará en la Cámara de Diputados, de acuerdo a lo que informó a ACIERA la Diputada nacional Cynthia Hotton, los proyectos de Cambio de Género Gratuito e Infantil, Muerte Digna (suicidio asistido- desconexión de alimentos e hidratación), Eutanasia Pasiva, Fertilización Asistida Gratuita, con algunos aspectos realmente controversiales.

La Diputada asistirá a su última sesión en ejercicio del mandato como Diputada Nacional, por lo que invitamos a acompañarla, dado que será una jornada altamente compleja, por la temática planteada.

Pero fundamentalmente, convocamos a todos los creyentes a estar en oración y ayuno si es posible, atentos a estos acontecimientos.

ACIERA
Bs. As., 30/11/2011

oficina@aciera.org

martes, 29 de noviembre de 2011

JERUSALÉN, Israel.- Una diminuta caja exquisitamente labrada que fue hallada durante excavaciones en una calle en Jerusalén es un objeto de la fe cristiana de hace 1,400 años, dijeron arqueólogos israelíes el domingo.

Labrada en hueso de vaca, caballo o camello, la caja está decorada con una cruz en la tapa y mide apenas 2 x 1.5 centímetros (0.8 x 0.6 pulgadas). Fue llevada muy probablemente por un creyente cristiano alrededor del siglo VI, dijo Yana Tchekhanovets, de la Autoridad de Antigüedades de Israel.

Cuando se levanta la tapa, aún se pueden ver los restos de dos retratos en pintura y pan de oro. Las figuras, un hombre y una mujer, son probablemente santos cristianos o posiblemente Jesús y la Virgen María.

La caja fue descubierta en una excavación en las afueras de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén en los restos de una vía bizantina, dijo. Hallada hace dos años, fue tratada por expertos en preservación y estudiada exhaustivamente antes de ser dada a conocer en una conferencia arqueológica la semana pasada.

Es importante en parte porque ofrece la primera evidencia arqueológica de que el uso de iconos en el período bizantino no se limitaba a las ceremonias de la iglesia, dijo Tchekhanovets.

Parte de una caja similar fue hallada hace tres décadas en Jordania, pero éste es el único ejemplo bien preservado encontrado hasta ahora, añadió. Iconos similares son llevados aún por algunos creyentes cristianos, especialmente de las iglesia ortodoxas orientales.

La reliquia fue hallada en una excavación en la Ciudad de David, un sitio en Jerusalén que lleva el nombre del rey bíblico que se piensa gobernó el reino judío.

La excavación está en lo que es hoy el barrio palestino de Silwan, justo afuera de la Ciudad Vieja en el este de Jerusalén, la sección de la ciudad capturada por Israel en la guerra de 1967 y que los palestinos reclaman como capital de un futuro Estado.

Rusia: Iglesia lucha contra el comunismo

Tuesday, November 29, 2011


¿Está creciendo el comunismo sigilosamente en Rusia? Según Eric Mock, quien sirve con Slavic Gospel Association (Asociación Evangélica Eslava, SGA por sus siglas en inglés), eso es lo que parece.

Con el controlador liderazgo ruso, Mock asegura que la iglesia está sintiendo la presión: "Uno encuentra que aquellas que son lo que yo llamaría iglesias que enseñan la Biblia son un número muy limitado de iglesias para alcanzar a Rusia. Entonces uno ve que Rusia en realidad se está conformando nuevamente en muchos sentidos a la forma en que antes eran las cosas cuando la tendencia es a tener más restricciones religiosas en países difíciles de alcanzar".

Para construir cimientos bíblicos para la iglesia rusa, SGA realizó una alianza con las "Respuestas en Génesis" de Ken Ham, para traducir una serie de vídeos que explica y aplica verdades bíblicas.

Mock concluye: "Nos gustaría ayudar a la iglesia local para que ésta pueda comunicar una cosmovisión bíblica en la que comprendemos que las Escrituras son completamente apropiadas para todos los aspectos de la vida".


El evangelio llega a los Himalayas

Tuesday, November 29, 2011




Los misioneros que trabajan en la cordillera de los Himalayas deben estar en buena condición física para llevar el evangelio a un lugar que es considerado “el techo del mundo”. Pero el difícil terreno es sólo el principio de sus dificultades.

En el extremo norte de India entre China y Nepal están los majestuosos montes Himalayas. Millones de personas viven aquí, pero la gran mayoría nunca ha escuchado el Evangelio.

No lejos de estos monasterios budistas vive un dedicado misionero nativo. Su nombre: Tito.

Cuando Tito era niño un ministro viajero vino a orar por su madre y hermano que estaban enfermos en su lecho de muerte. Dios hizo un milagro y los sanó… ahí su familia abrazó a Cristo. Ahora que Tito es adulto es un ministro viajero, recorre valientemente lugares donde el nombre de Jesús es desconocido.

Tito recorre preguntándole a los lugareños si conocen a Jesús, algunos responden que no, que talvez vive en otro pueblo.

“Hay mucha gente en este valle que nunca ha escuchado de Jesús. Pero los que viven en las montañas son los que están verdaderamente aislados” comentó Tito, quien reconoce que sólo hay una forma de llegar a esta gente… caminar… y una buena parte del camino, es cuesta arriba.

Aún con todo su esfuerzo no hay garantía de que alguno siquiera lo escuche compartir de su fe.

Por su parte Tito, no se desanima y más bien recobra nuevas fuerzas: “Lo que les dijo es completamente nuevo, y muchos escuchan cortésmente, pero otros dicen cosas como ¡vete con este nuevo Dios tuyo…!”.

Para este misionero del Nepal el alcohol es un problema crónico y los que beben se ponen molestos conmigo. “Me dicen que me vaya o me golpearán. Dicen que si vuelvo me matarán… esto puede ser atemorizante pero no pueden detenerme porque sé que Dios me llamó a este trabajo”, dijo Tito.

La persecución lleva a Tito y su familia más hacia Dios. Ellos ayunan y oran por esa gente. Y entonces… Tito empaca sus cosas y regresa al mismo pueblo, a la misma casa, a la misma gente que dijo que lo matarían.

“Y Dios hace cosas maravillosas… a menudo sus corazones son cambiados o se enferman y me piden que ore a mi Dios que los sane… y El lo hace”. Muchas veces así ocurre una conversión dijo Tito, quien es un hombre de fe.

Tras años de dedicación desinteresada los esfuerzos de Tito están dando fruto. Ya comenzó dos misiones y es pastor de una creciente iglesia.

Hoy nueve creyentes son bautizados gracias a un heroico pastor que hizo camino para encontrarlos. Y este mismo hombre que está cambiando su mundo hoy, lo hará de nuevo mañana…

Senado en Nigeria aprueba iniciativa antihomosexuales


LAGOS, Nigeria (AP) — El Senado de Nigeria aprobó el martes un proyecto de ley que criminaliza los matrimonios entre personas del mismo sexo, los grupos que las defienden y las exhibiciones públicas de cariño entre ellas.

Esta acción legislativa es la más reciente dirigida contra una minoría que de por sí ya afronta discriminación en el país más poblado de Africa.

La iniciativa fue ampliada respecto de su versión inicial y se convertirá en ley si la aprueba la Cámara de Representantes, adonde será remitida, y la promulga el presidente Goodluck Jonathan.

Como sea, las demandas que elevaron el martes la opinión pública y los legisladores a favor de castigos más severos muestran el apoyo generalizado a la propuesta en esta nación, en la que predominan el cristianismo y el islam.

"Los elementos de este tipo deben ser eliminados de la sociedad", dijo en referencia a las personas homosexuales el senador Baba-Ahmed Yusuf Datti, del partido opositor Congreso para un Cambio Progresivo. El legislador suscitó con su declaración murmurios de apoyo desde la galería en el Senado.

Desde el dominio colonial británico están prohibidas las relaciones sexuales entre las personas del mismo género en Nigeria, una nación de más de 160 millones de habitantes.

Los gays y lesbianas afrontan discriminación y maltrato de una manera abierta en un país dividido entre cristianos y musulmanes, que en forma casi uniforme han expresado su rechazo a la homosexualidad.

Pueden afrontar la lapidación en zonas del norte de Nigeria, donde rige desde hace una década la Shariah, la ley islámica.

Conforme a la iniciativa de ley, las parejas del mismo sexo que se casen podrían ser sentenciadas a 14 años de prisión.

Los testigos o cualquiera que contribuya al matrimonio de parejas homosexuales podrían recibir 10 años de cárcel.

Estas sanciones son mayores a las previstas en la versión original del proyecto que propusieron los legisladores durante el debate del martes y que fue televisado en directo desde la Asamblea Nacional en Abuja, la capital de Nigeria.

Otras adiciones a la iniciativa incluyen la prohibicíon a registrar clubs u organizaciones de personas homosexuales, y la criminalización de las "exhibiciones públicas de relaciones amorosas directas o indirectas entre personas del mismo sexo". Los infractores de estas normas pueden afrontar hasta 10 años de prisión.

Roban a una iglesia evangélica durante la hora del culto

“El asalto fue en cuestión de segundos y gracias a Dios no pasó a mayores”, indicó Valencia, quien tiene 53 años y cuatro años de pastorear la iglesia y que estaba sorprendida porque es la primera vez que es asaltada. Contó que desde que se abrió la iglesia han ayudado a “muchos muchachos desorientados”.

Ecuador | Martes 29 de Noviembre, 2011

La iglesia de Dios Ministerio Internacional, ubicada en la manzana 368 de la ciudadela Sauces IV, en el norte de Guayaquil, fue asaltada cuando la congregación de 25 miembros estaba realizando el culto, el cual fue interrumpido por cinco sujetos que con armas de fuego le robaron a los miembros de la iglesiaEl hecho ocurrió a las 10:30 a.
m. del pasado domingo. “Estábamos en la alabanza cuando se presentaron unos individuos que estaban en el parqueadero; eran cinco, y dos de ellos entraron y robaron a la esposa de un hermano el celular y la cartera, mientras que otro intentó bajar la puerta y dejarnos encerrados para robarnos, pero como un hermano estaba por la puerta lo tomó de los brazos y lo puso en el piso”, dijo la pastora Fanny Valencia, quien recordó que los demás delincuentes salieron corriendo al ver a su compinche sometido.

Enseguida los feligreses llamaron a la Policía. Un grupo de gendarmes detuvo a Walter Alfredo Ramírez Sánchez, de 36 años, y otro inició la búsqueda del resto de supuestos delincuentes. Es así que en la ciudadela Sauces III fueron aprehendidos Luis Andrés Calle Padilla, de 27 años, y Óscar Rodrigo Espinoza Aguayo, de 30.

“El asalto fue en cuestión de segundos y gracias a Dios no pasó a mayores”, indicó Valencia, quien tiene 53 años y cuatro años de pastorear la iglesia y que estaba sorprendida porque es la primera vez que es asaltada. Contó que desde que se abrió la iglesia han ayudado a “muchos muchachos desorientados”.

“La iglesia se ha limpiado bastante el sector, pero aun así ellos (los asaltantes), no respetaron las alabanzas de Dios; pero los perdonamos y los amamos porque como hijos de Dios no tomamos represalias contra nadie”, comentó Valencia al diario El Universo de Ecuador.

La Policía confirmó que Luis Calle registra una detención por robo en el 2006, mientras que Walter Ramírez tiene una aprehensión por el mismo delito en el 2005. Ayer, durante una audiencia de formulación de cargos, a los tres sospechosos se le dictó la orden de prisión preventiva.


Miembros de una iglesia son golpeados por impedir que le destruyeran su templo en China


China Aid Association, dijo que el incidente demuestra que la persecución no es sólo contra las iglesias no registradas sino contra las “iglesias domésticas”.

China | Lunes 28 de Noviembre, 2011


Miembros y ancianos de una iglesia de 125 años en China fueron golpeados cuando trataron de de detener la destrucción de su templo, según publicó la organización China Aid. Los desarrolladores de bienes raíces ganaron la aprobación del gobierno para demoler la iglesia en la ciudad de Tai’an, provincia de Shandong.

A pesar que el gobierno había aprobado la destrucción del templo, la iglesia del Movimiento Patriótico Así mismo Autónomos, se opuso y dijeron que protegerían el monumento histórico nacional.

Durante un año los miembros impidieron la destrucción del templo, en dos ocasiones tuvieron éxito bloqueando el equipo de demolición, pero esto no duró, porque una pared fue desplomada por la fuerza, los ancianos de la iglesia trataron de detener la destrucción fueron golpeados.

El recinto de la iglesia fue construida por misioneros británicos en 1886. En el período de 1980 algunos de los edificios fueron destruidos porque el gobierno construiría oficinas para asumir el control, pero en 1994 cuatro edificios que quedan en el recinto de la iglesia, habían sido designados como protegidos, por ser monumentos históricos nacionales.

El 9 de noviembre, la iglesia presentó una apelación formal al gobierno, buscando el manejo legal de propiedad de la iglesia y un alto a la demolición y la devolución de propiedades de la iglesia ocupada.

China Aid Association, dijo que el incidente demuestra no es sólo contra las iglesias no registradas “iglesias domésticas” que la persecución del gobierno se enfrentan en China. El grupo dijo: “Incluso los legítimos derechos de los aprobados por el gobierno iglesias que forman parte de las Tres Autonomías puede ser arbitrariamente pisoteado”.

Víctimas de guerra Bosnios hallan esperanza en Cristo


Hace sólo 16 años, los disparos sonaban en las calles de Bosnia. Serbios, croatas y musulmanes se mataban mutuamente por diferencias étnicas y religiosas. Hoy, el país está en paz, pero aún está dividido. Ahora los cristianos evangélicos de Bosnia están tratando de unirlos.

El Pastor Sasa Nikolinovic de la Iglesia Evangélica de Sarajevo, lo llama “el lugar donde los bosnios pueden hallar perdón, la iglesia es el prototipo de algo especial que Dios está haciendo en Bosnia”.

En 1984, Sarajevo sostuvo la ceremonia de apertura de los juegos olímpicos; hoy está llena de miles de personas víctimas de la guerra. Y es con esta realidad con que la débil iglesia evangélica debe lidiar; traer sanidad y reconciliación a una nación amargamente dividida por los actos de guerra.

“Los políticos tratan de unirnos, el mundo trata de unirnos, grupos humanitarios tratan de unirnos, pero sólo en la iglesia la verdadera hermandad, la verdadera comunidad y la verdadera reconciliación es posible”, dijo el pastor Sasa.

La iglesia de Nikolinovic se ubica en el corazón de Sarajevo. En cualquier mañana de domingo usted encuentra croatas, serbios y ex musulmanes alabando bajo un mismo techo.

Esa unidad tuvo una demostración dramática cuando un musulmán convertido al cristianismo, y una pareja de trasfondo serbo croata, declararon públicamente su fe en Jesús mediante el bautismo.

“Esta es mi forma de mostrar al mundo que pertenezco a Jesucristo”, dijo el croata Jim Krunic.

Mientras ciudades como Sarajevo tratan de recuperarse, los recuerdos del odio están en todas partes, y el legado de los crímenes cometidos aún pesa sobre la nación.

El pastor Nikolinovic cuenta que “Durante lo más crudo de la guerra quedaban menos de 20 creyentes evangélicos en el país. Los demás huyeron. Pero aún en esos tiempos difíciles, Dios derramó Su Espíritu sobre nosotros”.

La iglesia ha crecido significativamente desde entonces, pero aún representa un minúsculo porcentaje de la población.

Karmelo Kresonja de la Iglesia Evangélica de Mostar, dice que hay entre setecientos y mil creyentes evangélicos en toda Bosnia, un número muy pequeño por la dificultad de compartir el mensaje de Cristo.

La mayoría de bosnios son ortodoxos, católicos o musulmanes. Los cristianos evangélicos son vistos con suspicacia.

Bernard Míkulich pastorea la única congregación en el país que tiene un edificio oficial designado como iglesia evangélica.

“A la gente de la comunidad no le gustó cuando la iglesia se estaba construyendo. Tuvimos amenazas. Hubo toda clase de graffitis en las paredes de la iglesia”, contó el Pastor.

Srdan (serjen) Milenovich fue uno de los que pensó que los cristianos evangélicos eran raros y peligrosos; eso cambió cuando este ex drogadicto fue invitado a un campamento cristiano.

“Había algo en esas personas que encontré muy atractivo. Vi diferentes grupos étnicos alabando a Dios y estaban felices. Yo también quise eso. Le entregué mi corazón al Señor y me liberé de las drogas”, dijo Milenovic.

Damir Béki, un jóven pastor que trabaja con musulmanes en el norte, dice que reponerse de las heridas del pasado es difícil, “vivo en una ciudad donde la mayoría de musulmanes fueron torturados, llevados a campos de concentración y asesinados por los llamados 'Cristianos étnicos'. Enfrentamos el reto de cómo compartir el mensaje de Cristo a una comunidad que no confía en los cristianos”.

Solo es necesario recorrer unos minutos las calles de Bosnia y la gente recuerda; recuerdan los horrores de la guerra, el reinado de terror que golpeó cada esquina de esta nación.

Y ahora los bosnios temen que las tensiones étnicas sin resolver puedan desatar otra guerra, mientras que los cristianos aquí oran para que nunca suceda.

“Quiero que mi país esté lleno del conocimiento de Dios. Estoy orando para que Bosnia conozca al buen Dios que nos ama, un Dios que nos perdona, que no ve las diferencias étnicas, pero que envió Su Hijo Único al mundo a morir por nuestros pecados. Esa es mi esperanza y mi oración”, dijo el pastor Sasa.

El Congreso peruano propone el 30 de setiembre como Día Nacional de la Biblia Edificio del Congreso de la República de Perú Julio Rosas Huaranga


Julio Rosas Huaranga, congresista, destacó la importancia de la Biblia en la formación moral de las personas.

28 DE NOVIEMBRE DE 2011, LIMA




La Comisión de Educación, Juventud y Deporte de la legislatura peruana aprobó un proyecto de ley por el cual se propone declarar el 30 de septiembre de cada año como ‘Día Nacional de la Biblia’ , “en homenaje al Libro Sagrado, que constituye una expresión religiosa, filosófica, moral y literaria muy importante para la humanidad”.

En la sustentación de la propuesta legislativa, el congresista Julio Rosas Huaranga (Fuerza 2011), destacó la importancia de las Sagradas Escrituras en la formación moral de las personas.

“Es el libro más leído en toda la historia de la humanidad con más de tres billones de ejemplares vendidos en todo el mundo”, dijo el legislador.
Julio Rosas pertenece a la Iglesia Cristiana y Misionera de Perú y se desempeñaba como pastor en el distrito de San Martín de Porres, pero fue separado de su cargo al incursionar en política. “Rosas ya no es autoridad en nuestra iglesia y tampoco puede representarnos ni presentarse en nuestro nombre porque significa que nos está comprometiendo con su partido”, afirmó el pastor Francisco Beltrán cuando el actual legislador hizo conocer su candidatura.

OTROS TEMAS TRATADOS
La decisión fue tomada en sesión conducida por la vicepresidenta de ese grupo de trabajo legislativo, Karla Schaefer Cuculiza (GPF), a solicitud del legislador Casio Huaire Chuquichaico (AP), quien recibió el respaldo de sus colegas José Luis Elías (GPF) y Vicente Zeballos (SN).

En la misma sesión se acordó invitar a la ministra de Educación y al titular de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) para que informen sobre la situación en que se encuentran varias universidades públicas creadas recientemente y que no funcionan hasta el momento por falta de presupuesto.

Chile: lanzan proyecto para formar a 500 presos evangélicos Culto evangélico en una prisión chilena.


Empresarios cristianos financiarán becas para reclusos que hagan cursos acreditados por el Ministerio del Trabajo..

28 DE NOVIEMBRE DE 2011, SANTIAGO


El Organismo Técnico de Capacitación (OTIC) y el Concilio Nacional de Iglesias Evangélicas (CONIEV), con el apoyo del Programa de Capacitación del Ministerio del Trabajo y Previsión Social (SENCE), lanzaron un compromiso para capacitar a 500 reclusos cristianos evangélicos en Chile. El proyecto encauzaría los excedentes de las empresas que entrarían en un proyecto con desgravaciones fiscales.

El objetivo de esta iniciativa es lograr una formación profesional para los presos para prepararlos cara a la reinserción social tras lograr su libertad.

La primera fase del proyecto se desarrollará en cárceles de la Región Metropolitana. Sólo en la Penitenciaría de Santiago hay 1.800 presos conversos al cristianismo evangélico, aunque a nivel nacional se estima que 4 mil han seguido el mismo proceso espiritual.


EL ACUERDO
El compromiso firmado por Michael Faure, presidente de OTIC , el obispo Eduardo Durán Castro y el obispo Jorge Muñoz Carvajal , presidente y vicepresidente del CONIEV respectivamente, busca estimular a los empresarios cristianos para que brinden una oportunidad real de reinserción social a personas que han quebrantado la ley.

Esto significaría no sólo un apoyo en su retorno a la libertad sino que puedan reconstituir su red familiar.

La idea es que a través de estos empresarios evangélicos se financien las becas de los reclusos en sus procesos de aprendizaje, según cursos acreditados por el SENCE.



Violencia de género: Señales Invisibles Marcos Zapata anuncia la 2ª parte a la Guía de Acción Pastoral contra la Violencia de Género.


Marcos Zapata anuncia la 2ª parte a la Guía de Acción Pastoral contra la Violencia de Género.

28 DE NOVIEMBRE DE 2011, LUGO




Se trata de un complemento a esta primera Guía de la Comisión de Familia de la Alianza Evangélica, que se titulará Señales Invisibles.

Esta semana se celebra el día internacional contra la violencia de género, y dentro de este marco conmemorativo recordamos que la Alianza Evangélica editó este año la GUÍA DE ACCIÓN PASTORAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO . Entrevistamos a Marcos Zapata, coordinador de la edición.

Redacción (Red): Tras casi un año de la edición de la Guía ¿Cuál ha sido su acogida y repercusión?
MARCOS ZAPATA (MZ): Los resultados son muy satisfactorios, más de 100.000 descargas de la Guía desde su publicación nos hablan de la buena acogida que ha recibido el material. Nos han escrito multitud de personas dando las gracias por la herramienta, desde psiquiatras y abogados, a pastores y mujeres y hombres sensibilizados en la lucha contra esta lacra.

Red: ¿Cuál es la clave de esta buena recepción?
MZ: Primeramente creo que se cubrió un área no abordada a nivel de publicaciones dentro de la Iglesia Evangélica. En segundo lugar creo que el éxito de la Guía está en su contenido y en su formato. El contenido es triple: fundamentos sobre el maltrato; herramientas prácticas para el abordaje del maltrato; y un acercamiento pastoral al fenómeno en nuestras iglesias. En relación al formato la clave está en la total gratuidad del material y la presentación y maquetación de la Guía, que la hace atractiva y fácil de leer.

Red: ¿Cuál es la situación del maltrato de género a día de hoy en España?
MZ: Hasta este día han asesinado a 54 mujeres. Murieron a manos de aquellos hombres que decían que las amaban. Los números son espantosos, pero detrás de cada cifra hay familias rotas, hijos maltratados, huérfanos, padres desconsolados… y parece que la ley no logra atajar esta situación.

Red: Te refieres a la Ley Integral contra la Violencia de Género, ¿ha servido para algo esta ley?
MZ: Es evidente que la ley no acaba con la transgresión. La ley lleva seis años en vigor y aportado grandes recursos de protección e intervención, sin embargo muchas mujeres siguen sin denunciar, lo cual impide que se desplieguen los elementos protectores de la ley. Los datos nos dicen que tres de cada cuatro asesinadas no presentaron denuncia, y de aquellas que sí denuncian algunas se quejan de falta de medios para la protección real, siguen sintiendo miedo ante los fallos de la protección; sólo hay que pensar que hay violentos que rompen y quebrantan la orden de alejamiento con relativa facilidad.

Red: ¿Cuál es la razón de que tan pocas mujeres denuncien su situación?
MZ: Las razones son varias, según cada mujer. Unas no denuncian por lo más elemental, tienen un miedo terrorífico a las consecuencias, prefieren aguantar que asumir las posibles reacciones que el agresor ejercerá sobre ellas cuando sepan que han denunciado; otras tienen una dependencia económica; otras porque piensan que si se tienen hijos es mejor aguantar; otras por dependencia emocional, etc; lo que sí vemos es que hay una serie de mentiras o mitos instalados en la mujer o en la familia que hace que se perpetúe el maltrato. En la Guía dedicamos un apartado a denunciar estos mitos y aclararlos, al sacarlos a la luz estamos ayudando a mucha gente. Recomiendo encarecidamente la lectura de esta sección dedicada a los mitos y falsas creencias sobre la violencia de género.

Red: ¿Qué retos hay por delante en relación a la violencia de género?
MZ: Si cada año denuncian unas 130.000 mujeres, según datos del ministerio de Sanidad, se estima que unas cuatrocientas mil más no lo hacen, y parte de esas mujeres también son parte de nuestras iglesias evangélicas. Tenemos que ser parte de la solución, no del problema, tenemos que desplegar, como responsables pastorales de la iglesia, todos los recursos de protección sobre la mujer maltratada. Tenemos que denunciar, perder nosotros el miedo a las consecuencias. Si una comunidad entera, la iglesia, llega a tener miedo de un agresor, ¿cuánto más una mujer sola? Mientras la autoridad, policía y fiscales, no tengan la denuncia en su mesa no pueden iniciar las diligencias previas al proceso y desplegar los recursos de protección sobre la mujer y su familia.

Red: Desde la Alianza Evangélica ¿qué proyectos tenéis para atajar esta maldición de la violencia de género?
MZ: Estamos acabando de producir una segunda parte a la GUÍA DE ACCIÓN PASTORAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO , es un complemento a esta Guía, que se titulará Señales Invisibles.

Red: ¿Puedes adelantarnos algo del contenido?
MZ: Desde los poderes públicos, desde la publicidad y desde los diferentes ámbitos de la sociedad se ha abordado el maltrato de género casi exclusivamente sobre las formas más evidentes y trágicas de dicho maltrato. Sin embargo, si aceptamos que la violencia de género es toda acción que coacciona, limita o restringe la libertad y dignidad de las mujeres, podemos comprobar que quedan ignoradas múltiples prácticas de violencia y dominación masculina en lo cotidiano, algunas consideradas normales, algunas legitimadas y otras hechas invisibles, por lo que se ejecutan impunemente. Al desconocer estas prácticas, no son percibidas ni por la propia mujer, ni por su familia, ni por los profesionales que les ayudan, o si son percibidas se aborda sin crítica alguna, por lo que ayudan a perpetuarlas. De ahí la necesidad de sacar a la luz estas prácticas, para ello, desde SEÑALES INVISIBLES se tratará de describirlas y sacarlas de las tinieblas a la luz.

Red: Muchas gracias Marcos por la labor que realizáis desde la Comisión de Familia de la Alianza Evangélica. Estaremos atentos a la publicación de Señales Invisibles y mientras seguimos recomendando ver y descargar la GUÍA DE ACCIÓN PASTORAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO .

lunes, 28 de noviembre de 2011

EL PASTOR ALBERTO SCATAGLINI PARTIÓ A LA PRESENCIA DEL SEÑOR






En el día de ayer, 27 de noviembre, recibimos la noticia de la partida con el Señor de nuestro Consiervo, el amado Pastor Alberto Scataglini, a los 80 años de edad. Una noticia que nos deja una mezcla de tristeza y gozo. Por un lado, la tristeza de saber que ya no lo tendremos entre nosotros, con sus palabras de consejo, apoyo, sus mensajes frescos con Palabra de Dios para nuestras vidas. Pero también sumo gozo, porque un General del Ejército del Señor ya alcanzó la meta, llegó a la Presencia de Jesucristo, a quien amó y sirvió durante toda su vida, y que ahora lo ha recibido en sus brazos de amor eterno. También sentimos gozo porque tenemos la esperanza de que un día nos reencontraremos con él, en la Presencia del Señor.

Nuestro amado Consiervo era uno de los fundadores de ACIERA, y actualmente miembro de la Junta Honoraria de la Federación. Pastor de la Unión de las Asambleas de Dios, junto a su esposa Isabel estuvo al frente de la Iglesia Puerta del Cielo durante 42 años, en la Ciudad de La Plata, a la que llegaron en 1967 para hacerse cargo de la congregación, ministerio que se prolongó hasta mayo de 2009, cuando lo sucedió el Pastor Manfred Krause. A lo largo de su ministerio pastoral, la Iglesia experimentó un crecimiento sorprendente, fundando nuevas congregaciones, tres hogares de niños, y el reconocido Colegio “Príncipe de Paz”.

En ACIERA, asimismo, el Pr. Alberto Scataglini ha sido orador en seminarios y talleres sobre Ética Pastoral, compartiendo siempre con humildad y sabiduría su experiencia ministerial y la vocación pastoral que marcó su vida.

Sus restos son velados hasta las 14 hs. en Casa Boccia Hnos., en calle 57 Nº 918, entre calles 13 y 14, ciudad de La Plata. Luego serán trasladados hacia el Cementerio Parque del Campanario, sito en ruta provincial 36 (ex ruta 2), km 34,2, Florencio Varela.

Desde ACIERA saludamos especialmente a su esposa Isabel, sus hijos Eduardo, Sergio y Cristina, a toda su familia, consiervos y seres queridos, deseando que el Espíritu Santo, nuestro Consolador, los fortalezca y llene de su Presencia en esta hora de prueba.

Los amamos en Cristo Jesús,

Consejo Directivo de ACIERA


Bs. As., 28/11/2011


La realidad de la crisis ecológica global actual


La actual crisis económica puede ser vistacomo un inevitable «control», o recordatorio para todos nosotros; cuyo insistente mensaje es que no estamos atendiendo a la creación de Dios como el Creador diseñó.

27 DE NOVIEMBRE DE 2011



INTRODUCCIÓN DE ÓSCAR MARGENET
Los cristianos somos testigos de los cambios que se van produciendo en el mundo alrededor nuestro; en ocasiones, los asociamos con la Palabra inerrante de Dios. Pero, en otras, no les encontramos respuestas, o nos cuesta aceptar las que nos incomodan. Por razones que sólo nuestro Padre sabe (y nosotros también, o algún día sabremos), nos resistimos a aceptar ciertas evidencias. Nos resulta fácil adoptar estilos de vida comunes a nuestros vecinos; hablamos su lenguaje “realista” basado en lo que todos repiten: la crisis, el paro, los desaciertos de los responsables económicos y políticos, lo bien que estábamos y lo mal que estamos; pero no hacemos una autocrítica ni marcamos la diferencia.

En este contexto ser agentes de cambio es un verdadero desafío.

Por ese motivo, he invitado al profesor Miguel Wickham, reconocido estudioso y escritor evangélico, a brindarnos su visión actualizada de los problemas globales a los que pareciera no sabemos o no podemos encontrar solución. Problemas que fueran pre anunciados por muchos estudiosos socialmente responsables que, con insistente claridad, advirtieron a quienes quisieran escuchar que el estilo de vida basado en el materialismo de consumo nos conduciría a callejones sin salida [1] .

He traducido del original en inglés un escrito que nuestro hermano Wickham nos autorizó a publicar en este espacio de P+D, y que tenemos el privilegio de leer en tres entregas, desde hoy.

ARTÍCULO DE MIGUEL WICKHAM
Los problemas de medio ambiente y calentamiento global actuales

No se nos puede escapar el hecho de que en las últimas décadas ha habido un enorme aumento en el interés por los temas ambientales; ello se refleja en los medios de comunicación y en el mundo de los negocios. Hay casi un consenso universal respecto de que estamos maltratando el medio ambiente natural, y que incluso nuestra continuidad como especie depende de la forma en que lo tratemos.

La actual crisis económica , que afecta particularmente a los viejos países industrializados del “mundo occidental", muestra que muchas personas que durante mucho tiempo hemos estado viviendo por encima de nuestras posibilidades, enriquecidos por el consumo de petróleo importado y un alto nivel de tecnología, quedamos ahora inmersos y atrapados en la espiral del gasto y el endeudamiento descontrolado a causa del sistema bancario. Este es un mundo dominado por la ganancia a corto plazo, con el afán de lucro como único motor. Un mundo de los negocios que responde a la necesidad inmediata de rendimiento de las inversiones en la extensa red de mercados bursátiles.

La actual crisis económica puede ser vistacomo un inevitable «control», o recordatorio para todos nosotros; cuyo insistente mensaje es que no estamos atendiendo a la creación de Dios como el Creador diseñó y ordenó a sus criaturas hacerlo. Las recientes manifestaciones populares de los últimos meses son indicativas de la incapacidad del sistema económico actual para proporcionar unas normas de vida - justas y equitativas - para todos.

Llama la atención, sin embargo, que nunca estas manifestaciones globales por la pérdida de puestos de trabajo, los servicios públicos y los privilegios, hayan tenido como tema central la situación de los necesitados del mundo, las poblaciones desesperadas que viven en extrema pobreza en los países menos desarrollados . Sólo unas pocas personas y algunas organizaciones cristianas (por ejemplo, Tear Fund, Christian Aid, entre otras), continuaron denunciando la tremenda injusticia que sufren millones de personas.

Es un gran contrasentido que, mientras la sociedad secular responde a la crisis mostrando su creciente preocupación, muchos cristianos en los países más ricos se han refugiado en la creencia que "este mundo no es el nuestro" pues "esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva”. Simplemente, el problema no está en sus agendas. El mundo secular está más preocupado por su futuro inmediato; al punto de considerarse dependiente de la provisión de la Tierra. Por lo tanto no debiera sorprendernos, sino darle la bienvenida, pues vemos que comienza a reaccionar contra los efectos de este falso modelo de crecimiento y progreso.

Por su parte , los cristianos en general no han reaccionado, a pesar de que en la Biblia tienen el diagnóstico del problema y la receta para solucionarlo .Nos hemos distanciado de la interpretación correcta del mandato del Creador, olvidando que Dios nos ha dado la responsabilidad de llevar a cabo su propósito. La actitud de muchos cristianos, reflejada en su estilo de vida, es la de restarle importancia alas cosas materiales de la creación de Dios; que los asuntos espirituales son más importantes. ¿Qué base bíblica sólida tienen para sostenerla? ¿Arroja la Biblia algunaluz sobre la relación entre el hombre y el medio ambiente? ¿Es realmente tan grave el problema ambiental?

Con la revolución industrial empezaron a aparecer grandes problemas ambientales originados por el serhumano. La contaminación de los ríos y el aire, como el Támesis de Londres (2 y Figura 1), el vertido de PCB por General Electric en el río Hudson en los EE.UU. (3), el smog Universal de Londres en 1952 que mató a 4000 personas (4) , y la creciente conciencia de los efectos de la radiación nuclear de las bombas atómicas después de 2ª Guerra Mundial, comenzó a llamar la atención de escritores y científicos, en particular debido a los efectos adversos sobre la salud humana. Las autoridades gubernamentales, en particular en los EE.UU. y el Reino Unido se vieronobligadas a legislar sobre estos asuntos por primera vez.

Hubo una publicación que fue clave para una toma de conciencia sobre la importancia de la contaminación: "Primavera Silenciosa" de Rachel Carson 5 . Esto condujo a una legislación para controlar el uso del DDT en los pesticidas agrícolas. Para muchas personas, es la que marcó el inicio del movimiento ambientalista.

A lo largo del siglo 20, el impacto del consumo de combustibles fósiles para el transporte y productos manufacturados, tales como el plástico, una de las principales razones de la creciente riqueza de las naciones industrializadas, se extendió a todos los rincones del mundo. Los beneficios económicos de esta producción se generaron, a menudo, a partir de las regiones menos desarrolladas y se concentraban en unos pocos países industrializados. Esto demandó el transporte en buques de carga cada vez más grandes -como los superpetroleros y los graneleros– y generó efectos secundarios negativos provenientes de la quema de carbón y petróleo . Los frecuentes derrames por accidentes, fallos de tubería o de tanques creció de la mano con este desarrollo económico. Entre 1965 y 1990 los derrames de petróleo recurrentes en todos los mares del mundo (casos de los petroleros Torrey Canyon, Exxon Valdez y Prestige) alimentaron la preocupación.

El comprobado aumento de casos de cáncer debido a la contaminación del medio ambiente fue otro factor. Accidentes nucleares como los de Chernobyl en Ucrania en 1985 y Three Mile Island en los EE.UU; el reciente terremoto de Fukushima provocando un desastre nuclear, y el accidente químico de Bhopal en la India, son ejemplos que revelan su irreparable costo, como el del último nombrado, que se cobró la vida de miles de personas, en su mayoría pobres, que habitan en los barrios cercanos a la planta.

La contaminación se ha unido al comercio y las finanzas para convertirse en global. En los últimos años la concentración de basura no biodegradable , el resultado del irrefrenable crecimiento de envases y embalajes para el transporte de productos a larga distancia, se ha convertido en una preocupación importante (el plástico tarda unos 400 años en biodegradarse).

"Todos los días el mundo produce dos millones de toneladas de basura. Seis y medio millones de toneladas de basura, incluyendo desechos tóxicos y no biodegradables, se descargan todos los años en los océanos del mundo”. Los estuarios de los ríos, costas e islas del Pacífico, son testigos de esta nociva acumulación. Hace poco se publicó que un trozo de un envase arrojado en California apareció en Indonesia.

El tipo dedesarrollo económico elegido por la sociedad occidental, dependiente del consumo de combustibles fósiles no renovables, ha llevado a la actual crisis ecológica, con la destrucción de los hábitats naturales, la rápida reducción de las especies y el aumento del número de extinciones en el variedad de plantas y animales .

Otros efectos sonlos crecientes conflictos entre los países, producidos por la creciente escasez de recursos en una población mundial que crece rápidamente . Ejemplos de ello son los conflictos mundiales derivados de la competencia por los recursos y los mercados entre los países, tales como las naciones occidentales en la Primera Guerra Mundial; y entre EE.UU. y Japón en la Segunda Guerra Mundial; y las dos últimas guerras (del Golfo e Irak). Estos conflictos no se limitan al petróleo: las guerras del agua son recurrentes y cada vez mayor, con escenarios como el Medio Oriente (en las cuencas del Éufrates y el Tigris, del Jordán, del Indo y del Nilo).

El aumento de la población, la crecientepobreza y el alza en la calidad de vida de las naciones grandes, como India y China, impulsan esta demanda de recursos. Esto ha generado que las multinacionales de países emergentes compren grandes cantidades de tierra en países de África y América del Sur, lo que ha obligado a miles de personas a salir de su habitat para terminar sumergidos en la pobreza e insania suburbana de las crecientes "mega ciudades".

Por “ruidos molestos” La Policía requisa instrumentos a otra iglesia evangélica en


El Consistorio de Murcia “lucha contra los ruidos” y tras actuar en un templo de San Pío X lo hizo ahora en El Ranero.

27 DE NOVIEMBRE DE 2011, MURCIA



El ayuntamiento de Murcia ha abierto un expediente y ha requisado sus instrumentos musicales a otra iglesia evangélica, en este caso la que lleva por nombre Living Souls Assembly y que tiene su sede en el barrio de El Ranero. Según las autoridades, el hecho de que esta comunidad haya superado en la nave que utiliza el nivel de ruido permitido para esta instalación –45 decibelios– ha hecho actuar a la Policía.

Hace poco fue la Iglesia Evangélica de Pentecostés Luz de Dios , localizada en el camino de la Fuensanta, en San Pío X, la que recibió aviso por parte de la concejalía de Medio Ambiente y de la Policía Local.

LO INCAUTADO
Del inmueble sito en el número 3 de la calle Escuelas, los agentes se han llevado dos órganos, una batería, varios instrumentos de percusión, además de altavoces y un amplificador, según informan fuentes municipales.

A raíz de las quejas recibidas de parte del vecindario, los agentes acudieron a la nave que ocupa la iglesia Living Souls Assembly, integrada mayoritariamente por ciudadanos de origen africano. Estas instalaciones se emplean especialmente los viernes, sábados y domingos.

El pastor Vincent, líder de la congregación, relató que llevan allí seis o siete años y la mayoría de los vecinos no les ponen ningún problema . “De vez en cuando nos dicen que bajemos el volumen de la música y poco más, aunque hay alguno que sí llamó a la Policía y por eso ahora se nos impide que utilicemos los instrumentos”, dijo.

DESDE EL AYUNTAMIENTO
Por su parte, la concejala de Medio Ambiente, Adela Martínez-Cachá, expresó que desde el Ayuntamiento dan los pasos administrativos a tenor de lo que marca la ley y atendiendo al nivel de ruidos. “Pues para eso se hacen las pertinentes mediciones”, recalcó.

Unas cien personas se reúnen durante los fines de semana en esta nave, donde también se realizan reuniones especiales, como el Encuentro de Mujeres Africanas celebrado en setiembre, que contó con diversas actuaciones musicales, charlas y representaciones teatrales.

Consecuencias de la Guerra Civil y el franquismo para los protestantes españoles Carlos López Lozano (der.) durante su ponencia, junto a Patrocinio

Simposio Nacional de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana) en el Ateneo de Madrid.

27 DE NOVIEMBRE DE 2011, MADRID


La Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE), perteneciente a la Comunión Anglicana, ha celebrado el pasado 25 de noviembre, en el Ateneo de Madrid, un Simposio Nacional sobre la realidad política e histórica del protestantismo en España (1936-1939) ; un periodo central del siglo XX en el que transcurren la Guerra Civil y la posguerra franquista.

El Simposio se organizó con una finalidad doble: exponer el estado en que se encuentra el protestantismo en el momento en que se produce el dramático acontecimiento de la Guerra Civil (1936-1939); y considerar los efectos que se derivaron del enfrentamiento y del régimen posterior , tanto en el patrimonio económico y cultural de las diversas entidades religiosas protestantes en general como en el de las vidas y bienes particulares de miembros pertenecientes a algunas de esas iglesias o entidades.

LAS RAÍCES DE LA REPRESIÓN
“Estamos descubriendo las raíces de esta represión franquista en la posguerra contra los protestantes españoles, que son mucho más profundas que la contienda y las desavenencias entre hermanos", opina el obispo de la IERE Carlos López Lozano. "Como bien ha comentado el Dr. Maldonado en su primera ponencia, existen en la sociedad española unas raíces de intolerancia religiosa que están basadas en nuestra historia y en nuestra cultura”.

La República constituyó una oportunidad para la expansión del protestantismo ; se abrieron nuevos lugares de culto y escuelas en los que estudiaban miles de alumnos”, explica el obispo López, “ Durante la Guerra Civil estas escuelas se cerraron, quedando más de siete mil niños protestantes sin escolarizar. Muchos lugares de culto protestantes fueron asaltados, incautados o temporalmente retenidos, cuando no, fueron destruidos por las bombas , como sucedió con uno de nuestros templos en Valencia”.

No obstante, el Obispo de la IERE opina que peor que el daño inmobiliario y económico, fue el daño moral: “La fuerte represión franquista posterior a la Guerra Civil, reforzó esa condición de los protestantes de ser ciudadanos de segunda”.

Un dato objetivo es suficientemente ilustrativo del expolio sufrido por el protestantismo español: a la vuelta de la Guerra Civil, a la IERE solo le quedan tres lugares de culto abiertos en toda España (Madrid, Sabadell y Sevilla). “Tan sólo en Castilla y León nos son incautados ocho o nueve templos, de los que posteriormente sólo dos nos son devueltos”, observa López, “en Sevilla, dos de los tres templos son incautados, y en Málaga también se cerró”.

Aunque lo peor para la Iglesia protestante es la pérdida de sus valiosos recursos humanos: sus pastores . “Unos son obligados a exiliarse, otros son encarcelados y/o fusilados”, lamenta.

REPARACIÓN HISTÓRICA
“Sin lugar a dudas, la sociedad española está en deuda con el protestantismo español”, razona López Lozano. “El Estado español ha indemnizado, por ejemplo, a los sindicatos, que fueron perjudicados durante el franquismo, pero, sin embargo, hay dos grupos que no han sido resarcidos, a los que ni siquiera se les ha pedido una disculpa: la Masonería y el Protestantismo”, señala.

López lamenta, en este sentido, la falta de voluntad política para reparar esta deuda histórica , y lo explica con una anécdota: “Hace algunos años, un diputado de CIU con el que me entrevisté para hablar sobre este tema, de la cesión del patrimonio, me dijo: ¡Uy, señor Obispo! Si el Estado tuviera que indemnizar a todos los perjudicados por la Guerra, iría a la quiebra, así que no espere usted que se le devuelvan los templos...”.

PONENTES PROTESTANTES
En representación de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede), asistió su presidente, Daniel Rodríguez Ramos , quien tuvo a su cargo unas palabras de apertura del Simposio.

Eliseo Vila fue uno de los ponentes de fe protestante del Simposio. El Presidente honorario de la Editorial Clie – España abordó el tema "Memorias de un protestante español".Junto a él participó en este Simposio Patrocinio Ríos Sánchez :(Doctor en Filología y Profesor de Literatura en distintas instituciones académicas) presentó “Los protestantes de Jesús Fernández Santos: historia de una opresión”.

El propio Carlos López Lozano trató el “Expolio del patrimonio económico y cultural de la Iglesia Española Reformada Episcopal”.

OTROS PONENTES
Juan Maldonado Gago (Doctor en Historia y Profesor titular de Historia y Teoría Política en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Complutense de Madrid) expuso el tema “Los Protestantes en España: historia de una exclusión”.

Juan Bautista Vilar (Doctor en Historia y Catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Murcia, “La represión franquista del colectivo protestante durante la Guerra Civil: El arranque de una tenaz persecusión (1936-1939)”).

Finalmente Carmen de la Guardia-Herrero (Doctora y Profesora titular del Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad Autónoma de Madrid) realizó la ponencia de clausura sobre "La represión de los protestantes españoles en el primer franquismo y su influencia en las relaciones entre España y Estados Unidos".


domingo, 27 de noviembre de 2011

Retiran la prohibición de la palabra Jesucristo en SMS en Pakistán

Domingo, 27 de Noviembre de 2011 19:07


Mohammed Yaseen, presidente de la Autoridad de Pakistán para las Telecomunicaciones decidió retirar la palabra Jesucristo de la lista de términos prohibidos para los mensajes de texto, entre las que se encuentran palabras como condón y homosexual.
El retiro se produce a una semana en la que este organismo publicó una lista negra con de 1.795 palabras que no deben estar presente en los mensajes de texto transmitidos por telefonía móvil y en caso que un usuario las utilisace las compañías de telefóno debían bloquear la trasmisión del mensaje.
El Ministro de Estado, Akram Gill, quien es católico, fue el mediador para que se retirase la palabra “Jesucristo” de la lista en el Consejo de Ministros luego y personalmente con Mohammed Yaseen.

Gill apeló a que “esta medida inexplicable no ayuda a crear una atmósfera de armonía religiosa en Pakistán”. El presidente, Yaseen, cambió inmediatamente la lista, borrando oficialmente el nombre de Jesucristo, de las palabras prohibidas en los mensajes de texto.