Equipo de futbol africano utiliza la Biblia para ganar

El fútbol africano, alcanzó por primera vez la final del Mundial de Clubes inspirada en la Biblia, dijo el presidente del club congoleño del TP Mazembe después de vencer en la semifinal al favorito Internacional de Porto Alegre de Brasil.
“Creo que todo el equipo está jugando muy bien (…) Fui a hablar con ellos en el descanso y les dije, ‘ahora esto no es Brasil (…) Ustedes pueden hacerlo mejor que ellos, al igual que en la Biblia, donde David mató a Goliat”, dijo el presidente del club, Moise Katumbi Chapwe.
“No fue un partido fácil, nadie nos daba una oportunidad, ellos pensaban que nosotros llegábamos para perder”, dijo a periodistas el empresario y político congoleño de 46 años, elegantemente vestido.
“He preparado este equipo (desde) hace mucho tiempo y ellos partieron a los 16 años, por lo que este es el resultado”, agregó.
El entrenador del equipo, el senegalés Lamine N’Diaye, dijo que el fútbol africano ha progresado de forma constante y que este resultado es el fruto de ese proceso.
Los jugadores del Mazembe mostraron su fe en este torneo, al ubicarse sobre la línea de uno de los arcos y orar abrazados antes del comienzo de cada partido y de la reanudación de las acciones.
El Mundial de Clubes, quizá no tiene el prestigio del torneo de selecciones que la FIFA, se organiza cada cuatro años, pero el campeón africano está saboreando igual los logros cosechados en el torneo.Ahora se va a medir en la final contra el siempre fuerte Inter de Milán.

Musulmanes se vuelven a Cristo en Argelia

Otro ataque terrorista contra inocentes en Argelia, fue obra del Al Qaeda norafricano. Los argelinos están tratando de salir de 15 años de un sangriento conflicto que ha cobrado unas doscientas mil vidas aquí.
Mientras el gobierno sigue batallando contra Al Qaeda y otros extremistas, se está librando otra batalla…la de conquistar los corazones y almas de los argelinos.
Los musulmanes están viniendo a Cristo como nunca antes, mayormente en aldeas de montaña, entre los grupos bereberes. Youssef Ouramán es un pastor argelino: “La iglesia está creciendo rápido, no me cabe duda. Y la televisión tiene un tremendo impacto en la vida de la gente. Especialmente los programas en lengua árabe donde por primera vez muchos argelinos ven y escuchan a musulmanes convertidos a Cristo predicando, enseñando, contando historias y dando información acerca del Islam y el Corán”.
Islam: religión dominante
El cristianismo existía en Argelia mucho antes del Islam, pero desapareció en el siglo doce. Hoy el Islam es la religión dominante, pero el cristianismo está resurgiendo.
La iglesia argelina ha llegado a 70.000 miembros. El 70 por ciento de ellos tiene menos de treinta años. Centenares hacen fila por más de una hora sólo para asistir a las reuniones a la iglesia.
Hacer proselitismo a musulmanes es ilegal en Argelia. Sin embargo, este evangelista, ex musulmán, viaja por tren, tocando su guitarra, cantando himnos y hablando de Cristo con los pasajeros. El viaje dura cinco o seis horas así que dice tener una audiencia cautiva: los pasajeros no se pueden bajar.
El pastor Youssef dice que vencer el temor de los musulmanes ha sido crucial en el crecimiento de la iglesia: “Esa ha sido la clave y creo que la iglesia tiene una visión misionera ahora. Quieren ver más iglesias plantadas y quieren ver que la iglesia de Argelia tenga impacto no solo aquí sino en otros países también”.
El vecino Marruecos
En Marruecos, en las montañas las tribus bereberes están viniendo a Cristo en gran número y al venir a Cristo también viene la persecución”.
Ashraf es un exmusulmán que se convirtió del Islam al cristianismo y empezó a ministrar a los musulmanes en aldeas remotas de las montañas de Marruecos. El ha mostrado la película Jesús a muchos ya que quiso presentar a los berberes un Dios amoroso y perdonador: “El perdona al pecador que le ha hecho sufrir. Lo más importante es que la gente vea eso. Ellos solo pensarían en la venganza, no en algo así”.
Pero Ashraf ha pagado un alto precio por compartir a Cristo en Marruecos. Fue arrestado y enviado a un hospital psiquiátrico donde le inyectaron narcóticos que afectan la mente. Antes de aceptar a Cristo, le arrestaron por asociarse con cristianos. Dice que la policía le torturó con electricidad para que diera información sobre sus amigos cristianos.
Los argelinos también han enfrentado persecución en su país. El año pasado, oficiales de gobierno clausuraron cinco iglesias clandestinas y arrestaron a varios cristianos.
“En 2008 esperamos una situación más difícil porque ahora hay quejas de los líderes religiosos, los imames de Argelia se quejan de lo que esta pasando, la evangelización de los argelinos”, comenta Youssef.
Las presiones han resultado en una nueva ley más estricta – una multa alta y encarcelamiento para los que alteren la fe de un musulmán. Por ahora no se ha implementado esa ley. Pero el pastor Youssef dice que las leyes no pueden parar el asombroso mover de Dios en Norafrica.
“No hay duda de lo que está sucediendo hoy. Dios esta levantando hombres y mujeres dotados para predicar, plantar iglesias, alabanza y otras cosas. Es una señal asombrosa de esperanza”, agrega Youssef.
En cuanto a Ashraf, el evangelista marroquí, el conoce los riesgos de compartir a Cristo en un país islámico, pero sigue sin temor: “Siempre confiaré en Dios quien me da nueva vida. Dios está siempre conmigo en todo lugar”.

La persecución franquista a los protestantes, en una novela sobre un caso real de Térmens

Térmens tenía en tiempos de la Guerra Civil una comunidad protestante que alcanzaba las treinta personas. Después del conflicto, el régimen franquista se cebó contra los evangelicos, según relata Carme Garrofé en Protestants sota el franquisme. Repressió religiosa contra la comunitat de Térmens, a la Noguera (1940-1960).

El libro, publicado por Pagès Editors, fue presentado el pasado viernes 10 en el Arxiu Històric de Lleida. Puesto que la autora reside en Estados Unidos y está muy delicada de salud, estuvo representada en el acto por su hermano, Gabriel Garrofé. Se refirió a la obra el novelista Vicenç Villatoro.

Garrofé explica que la comunidad protestante de Lleida tenía cierto peso en la comarca y que su actitud “evangelizadora” colmó la paciencia del obispo de Urgell y del párroco de Térmens.

EN CARNE PROPIA
La autora explica en el libro que ella misma se vio privada durante más de un año de asistir a la escuela porque no estaba bautizada por la iglesia católica, mientras que a su padre le costó mucho recuperar su puesto de trabajo en la Sucrera de Menàrguens a causa de la confesión que profesaba.

A diferencia de lo que pasó en otros puntos del Estado, Gabriel Garrofé manifestó que la comunidad protestante de Térmens nunca sufrió violencia, aunque sí tenían muchos problemas en los entierros para que el pastor protestante pudiera decir unas palabras a los congregados, pues apunta que la Guardia Civil les ponía dificultades.

La represión contra los protestantes –también de los de Térmens– se suavizó a partir de 1946 con la visita del presidente Eisenhower a España, puesto que el régimen tuvo que suavizar su discurso ante estos países cuya ciudadanía profesaba de manera mayoritaria la fe evangélica o protestante.

Peligra la vida de Asia Bibi en la cárcel, se teme que la ejecuten sin un juicio

Después de la recompensa de 500 mil rupias que el mulá Yousaf Qureshi, de Peshawar ha puesto abiertamente sobre la cabeza de Asia Bibi, su vida corre extremo peligro, aunque en la actualidad debería ser protegida, en la celda donde cumple condena. .

La mujer cristiana, Asia Bibi, no está segura dentro de los muros de la prisión de Sheikhupura, donde se encuentra detenida desde un año y medio, y su vida corre peligro: es la alarma que lanzó familia de la Bibi y la “Fundación Masihi”, que se ocupa de su asesoramiento legal, informó la Agencia Fides.
Asia Bibi, es la primera mujer paquistaní condenada a muerte por blasfemia.

Después de la recompensa de 500 mil rupias (6.000 euros) que el mulá Yousaf Qureshi, de Peshawar ha puesto abiertamente sobre la cabeza de Asia Bibi, su vida corre extremo peligro, aunque en la actualidad debería ser protegida, en la celda donde cumple condena.

“Es necesario continuar la campaña por su liberación inmediata y por la abolición de la ley sobre la blasfemia. Es una cuestión fundamental para el respeto de los derechos humanos en Pakistán”, dijo Haroon Barket Masih, presidente de la “Fundación Masihi”, resaltando el Día de los Derechos Humanos de la ONU.

Ansar Burney, reconocido intelectual musulmán paquistaní y ex ministro federal de Pakistán por los Derechos Humanos comparte plenamente la denuncia de la Fundación. Burney envió una carta al Presidente Ali Zardari y al Primer Ministro Gilani pidiendo que se refuercen las medidas de seguridad para Asia Bibi y que se persiguiese oficialmente a todos los que han pedido públicamente que sea asesinada.

Burney está muy preocupado de que Asia Bibi (u otros miembros de su familia) pueda ser asesinada en prisión o durante el proceso de apelación por lo que insta encarecidamente al Gobierno que persiga a “los elementos que han anunciado abiertamente su intención de matarla”, cometiendo un delito, y señala que “a causa de la ilegalidad generalizada y la debilidad del gobierno los extremistas encuentran muy fácil realizar ejecuciones sin juicio y asesinatos extrajudiciales en nombre del Islam”.

Las personas acusadas de blasfemia asesinadas en la cárcel o durante el proceso son ya 33 – recuerda Burney – como le ocurrió a los dos hermanos Rashid y Sajid Emmanuel, asesinados a tiros frente al tribunal de Faisalabad, en julio de 2010.

Mientras tanto, un cristiano paquistaní, Yunis Kushi, con el apoyo de organizaciones de la sociedad civil, cristianas y musulmanas, ha presentado una instancia ante la Corte Suprema de Pakistán (el tercer grado de juicio) pidiendo la acción de la Corte (”de propia iniciativa”), contra la sentencia de muerte de Asia Bibi y contra los responsables de la incitación al odio religioso y al asesinato.

El recurso señala los pasos de la Constitución de Pakistán donde se afirman los principios de libertad, igualdad, tolerancia y justicia social para todos los ciudadanos y las minorías religiosas. También cita el Acto antiterrorista del 1997, en el que el Estado se compromete a detener a “aquellos que inciten al odio religioso y que causen violencia”.

Pueblo en Kentucky USA vive transformación radical

Manchester, Kentucky, antes conocida como “Capital de los analgésicos”, ahora es conocida como “Ciudad de la esperanza”.

Cientos vieron el estreno mundial de “Amanecer Apalache”, un documental que muestra cómo Dios transformó una región cautiva de la corrupción, pobreza y drogas.

Todo empezó en 2004, los ciudadanos del condado de Clay estaban desesperados. Sus hijos morían en cifras récord por drogas y los distribuidores dominaban el pueblo.

La desesperación se tornó en oración y unidad mientras la gente dejó atrás sus diferencias denominacionales para hacer una marcha.

Con valentía dijeron a los distribuidores: “sálvense o tendrán problemas”. Los pastores se arrepintieron por no trabajar juntos y dejar que la maldad gobernara.

El Pastor Doug Abner de la Iglesia Community comenta: “Primero que todo, cuando 63 iglesias en un pequeño condado marchan por el pueblo juntos, para nosotros eso fue tan grande como partir el Mar Rojo. Usted puede hablar con las 3.500 ó 4.000 personas que estuvieron ahí y aún siguen hablando de la marcha, todos con lágrimas. Fue algo increíble lo que sucedió, y de ahí, es como que de repente la iglesia tuviera una voz en la comunidad. Pensábamos que teníamos una voz antes, pero no fue así”.

Transformación que bendice a un pueblo

Desde la marcha en 2004, casi cada faceta de la sociedad de Manchester ha sido transformada desde la cultura de drogadicción a la corrupción política. Los habitantes incluso dicen que la tierra está respondiendo al aumento de la presencia de Dios.

George Otis Jr del Grupo Centinela comenta: “Cuando Dios viene, Él viene como un quiropráctico divino: Él acomoda las cosas de forma alineada, sea en el ambito político, económico, ecológico. Hace unos años no había alces en esta región de Kentucky, pero ahora tienen la población más grande de alces al este del Mississippi. Regresó el oso negro en grandes cantidades, lo que ha traído turistas de regreso, lo cual ha empezado a estimular la economía en las comunidades locales…”

Incluso el agua mejoró. En 2008, Kentucky premió a Manchester por tener el agua más sabrosa del estado.

Otis ha investigado casi 800 casos de transformación de avivamiento alrededor del mundo. Pero hasta el caso de Manchester, no hubo un lugar en Estados Unidos que llenara los requisitos.

“La transformación no es simplemente confinarse a una serie de reuniones en iglesias o conferencias. Cuando uno habla de la presencia de Dios en las reuniones de iglesia eso es una cosa pero, ¿Qué de la municipalidad? ¿Pueden sentir la presencia de Dios ahí? ¿Qué de las universidades? ¿Se puede sentir en las aulas o en la prisión, etc.? expresa Otis.

el investigador agrega que el poder de Dios cayó en Manchester, porque los creyentes cayeron de rodillas: “Tenían dos opciones: podían tirar la toalla y decir: ‘estamos perdiendo una generación entera por las drogas, no habrá un mañana en Manchester’, o podían luchar… y no fue toda la comunidad la que luchó, fue sólo un poco de gente. Pero, eso es típico al tratarse de historias de transformación genuina.”

Steve Collett, extraficante de drogas dice: “Fue increíble. Jamás soñé que Dios podía tomar a alguien como yo y como solía ser, y ponerme donde estoy ahora.”

Tras años de huir de la ley, Collett dio su vida a Cristo y ahora ayuda a otros hombres a salir de la droga mediante un programa llamado “life-line” en la iglesia Community en Manchester.

“Hombres que estuvieron presos conmigo se preguntan si he perdido la cordura o si esto es verdad, y yo les digo: ‘he encontrado lo correcto y se llama Jesús’, y hemos tenido buenos resultados con eso” dice Collett.

En otoño, la historia de Manchester estuvo de gira en lo que se llamó: “esperanza para América”. Un tour de cincuenta ciudades presentando el documental “Amanecer Apalache”, que ya está inspirando a muchos que buscan un avivamiento en sus pueblos.

Anita Rayner, cuyo hijo murió por una sobredosis de droga dice: “Lloraba mucho… mi hijo que murió por la droga. Él sólo tenía 42, entonces me trajo muchos recuerdos, pero tengo una pasión por ayudar a otros adictos.”

Por su parte Otis asegura, “vreo que ahora estamos a 12 ó 24 meses de una nueva cosecha de comunidades transformadas en diferentes partes de los Estados Unidos. No puedo decirles cuáles serán pero algunas de ellas serán encendidas”.

El Pastor Doug Abner agrega: “Dije: Señor, ¿Por qué Manchester? ¿Por qué escoger Manchester, Kentucky? Y Él me dijo: Porque si la gente entiende cuán difícil ha sido, y donde están ahora, le dará a cada ciudad del país esperanza para un cambio

El retroceso del hielo polar propicia el surgimiento de especies con individuos híbridos

• Cerca de 22 mamíferos marinos que corren riesgo de hibridación.
• Según un estudio publicado este miércoles por la revista 'Nature'.
• No habrá hielo en el océano ártico en el verano a finales del siglo XXI.

El retroceso del hielo en torno al Polo Norte a causa del cambio climático propicia la formación de individuos híbridos que pueden abocar a determinadas especies a la extinción, según un estudio publicado este miércoles en la revista Nature.

El trabajo dirigido por el profesor Brendan Kelly, de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de EE UU, identifica al menos 22 mamíferos marinos que corren riesgo de hibridación, 14 de las cuales figuran en las listas de especies en peligro de extinción, amenazadas o de especial preocupación de los Gobiernos.
estudio pide un programa internacional de seguimiento que permita saber el grado de hibridación que se está produciendo para que la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN) pueda desarrollar mejores programas de protección. Según Kelly, son muchos los híbridos que se han detectado.

En 2006, cazadores árticos mataron a un ejemplar cruce de oso pardo y oso polar, un oso blanco con manchas marrones, en un episodio que se repitió en 2010, según estos científicos. Hace casi veinte años, a finales de la década de 1980, se encontró en la parte occidental de Groenlandia el cráneo de un narval beluga, que inicialmente se pensó que pertenecía a una ballena.

Además, son numerosos los casos registrados de marsopas y focas que se están cruzando, un fenómeno que aumenta a medida que se retira el hielo de las zonas próximas al Polo Norte. Los científicos predicen que no habrá hielo en el océano ártico durante el verano a finales del siglo XXI, lo que supondrá, por ejemplo, que los osos polares, tendrán que pasar más tiempo en territorio de los osos pardos, propiciando el apareamiento.

Carta al Inquilino

Carta al-inquilino 1

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Como es tu Fe??

Te has preguntando alguna vez, como es tu fe?
¿Es realmente sincera, o simplemente esta basada en hacer algunas cosas buenas?

La fe es un tema complejo de explicar, pero no difícil de entender.

Si tienes fe, confiarás ciegamente en las promesas que Dios te ha hecho, sin ponerle límites de tiempo, pues entenderás que para Dios el tiempo es relativo.
Si tienes fe, tu corazón estará lleno de serenidad, porque la paciencia es una virtud que proviene de la fe.
Si tienes fe, mirarás al futuro con optimismo y esperarás confiadamente en lo que Dios tiene para ti.
Dios no deja promesa sin cumplir. En Su tiempo se cumplirá.

Pero a veces creemos por lo que vemos y no por fe, es decir por lo que no se ve. Deberíamos creer, en lo que Dios ha dicho, aun cuando no podamos verlo ni oírlo.
Ahí está la diferencia, si tienes fe, esperarás pacientemente, esperarás feliz, tranquilo, sin angustias, ni ansiedades, porque aunque tu ojos no lo vean, en lo más profundo de tú corazón, sabes que Dios está trabajando.
Porque aunque tus oídos no oigan, tu alma está segura que la respuesta llegará.

La mayoría de las veces creemos solo en lo que podemos ver, el día que empecemos a creer en aquello que oído nunca escuchó, en aquello que ojo nunca vio, entonces grandes cosas acontecerán en nuestras vidas.
Porque Dios sabrá que tu fe, es una fe madura y El hará que Sus promesas sean cumplidas en ti.

Recuerda, ten fe en aquello que tu oído nunca escuchó y en aquello que tu ojo nunca vio.

La grandeza de Dios es infinita y es para ti, EL solo te pide que confíes en él, que tengas Fe…

“Confía en Dios y espera confiado, que con el tiempo, no solo responderá a tus necesidades, sino que también te dará todo aquello que anhela tu corazón”

Chile: Reos evangélicos destacan por su buena conducta

Son el grupo que no da ningún problema, son súper organizados y tienen recursos. Es una de las fuerzas potentes al interior de las cárceles”. Así definen en Gendarmería a los reos que pasaron de ser “ovejas descarriadas” a Evangélicos. De los 7000 reclusos que existen en la ex Penitenciaría, aproximadamente tres mil profesan esta fe, según estimaciones de la institución.

En todos los penales del país hay pastores y hermanos, pero predominan en el recinto de calle Pedro Montt. Se distinguen inmediatamente del resto de los internos: visten chaqueta y corbata, calzan zapatos lustrados y siempre andan bien peinados y con la Biblia bajo el brazo.

Todos cumplen su condena en las galerías 4 y 9, ambas son de uso exclusivo para el grupo religioso. En cada una hay cerca de 500 internos. A ellos día a día se suman miembros.

Para Luis Mussiett, capellán nacional evangélico de Gendarmería, el proyecto “Amando al Preso Amarás a Cristo” (Apac) se ha convertido en una metodología primordial de valorización humana, que se implementa en 22 cárceles del país, entre ellas, el Centro de Detención Preventiva de Puente Alto y en la recién incendiada de la Comuna de San Miguel, Santiago, Chile.

La rutina de los internos evangélicos que son parte del programa Apac inicia a las siete de la mañana, y durante una hora se dedican al aseo personal y de su celda.

Después desayunan y, de 10.00 a 12.30, participan de tres áreas: talleres, apoyos sicoterapéuticos y se educan en la escuela que otorga la unidad penal.

Posterior al almuerzo, desde las 14.30 hasta las 16.00 horas, realizan un servicio religioso espiritual en el que oran y cantan.

Luego viene el “Conversanando”, que empieza a las 17.00 y se extiende por una hora. Ahí charlan y reciben ayuda de sicólogos y sicoterapeutas. Una vez terminado toman once.

“La idea es que en la comunidad Apac no exista violencia ni groserías. Que se enfoquen en la lucha de reinsertarse (…) tenemos un bajísimo nivel de reincidencia de un 8%”, dice Mussiet.

Desde las 21.00 a las 22.00 horas pueden ver televisión, programas o algunos videos. Una vez terminado, hay media hora de intervalo y luego comienza el “toque de silencio”, cuando vuelven a su celda.

Tras el incendio en la cárcel de San Miguel, donde murieron 81 internos, muchos reclusos del piso cuatro de la Torre 5 fueron trasladados hasta el de los evangélicos, en el segundo nivel. Además del capellán nacional, hay tres mil asistentes.

Comunicado del Consejo Evagélico de Venezuela ante el estado de emergencia

El pasado viernes 9 de Diciembre Consejo Evangélico de Venezuela convocó a una reunión de emergencia para tomar acciones ante las fuertes lluvias que han afectado varias zonas del país.

En la misma se recibió informes de la situación en las distintas coordinaciones regionales, que arrojó múltiples comunidades cristianas afectadas en los estados Nueva Esparta, Anzoátegui, Miranda, Carabobo, Trujillo, Mérida, Táchira y la parte costera de Aragua.

La primera acción fue la creación de una Comisión de Gestión de Riesgo para evaluar toda la situación y coordinar la recepción, clasificación y distribución de donaciones y ayuda hacia a los diferentes refugios. La misma está conformada por los pastores Carlos Landaeta, Inerio Morillo, Jaime Pérez, Javier Huggins y Darwin Villasmil.

El Centro de Acopio principal en Caracas se encuentra en la Iglesia Nuevo Pacto, ubicada en el Cine Junín, frente a la plaza O´Leary de El Silencio y la A.C. Proclama (www.proclama.org) para canalizar la ayuda de iglesia hacia las comunidades. En tal sentido nos encontramos recolectando alimentos no perecederos, agua potable, pañales, ropa, calzado, sábanas, cobijas, medicinas y carpas.

Finalmente se emitió un comunicado con la posición oficial del Consejo ante la lamentable situación que atraviesa el país que presentamos a continuación

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El Consejo Evangélico de Venezuela manifiesta su más profundo pesar ante la trágica situación en la que se encuentra una gran parte de la población del país, tras las fuertes y continuas lluvias que han caído sobre varios estados del territorio nacional.

Lamentamos en primer lugar la pérdida de vidas humanas -con el doloroso peso emocional que ello conlleva- y luego las pérdidas materiales como: viviendas, bienes e incluso cosechas completas, lo cual afecta no sólo a individuos y familias, sino que repercute en todo el sistema económico nacional. A esto añadimos la preocupación por los efectos que puedan tener en la población escolar la suspensión de clases y lo que es peor aún: el riesgo de aparición y desarrollo de enfermedades epidemiológicas y otros males.

Como pueblo de Dios, estamos llamados a anunciar la esperanza en nuestro Señor Jesucristo y a tender puentes que faciliten la ayuda hacia aquellos que en momentos como estos pasan por tan graves angustias.

Por tal razón, agradecemos a Dios que el pueblo evangélico en todo el territorio nacional ha respondido de manera diligente y solidaria, prestando apoyo a quienes han resultado afectados por la grave situación. En este sentido ha dispuesto variadas formas de atención a los necesitados, conforme a los recursos humanos y materiales con los que cuenta la comunidad cristiana.

Por otra parte, consideramos que este no es tiempo para mezquindades ni rencores, por lo cual calificamos como una perversidad la promoción de enfrentamientos, así como cualquier ánimo o intención de obtener beneficios políticos o de otra índole, aprovechando la tragedia de la gente. Por el contrario, creemos que las actuales circunstancias demandan que todos los esfuerzos se enfoquen hacia la generación de respuestas que contrarresten la emergencia, incluyendo y alentando las iniciativas de todos particulares que se dispongan a ayudar, y construyendo soluciones verdaderamente sustentables en el tiempo.

A todos los hombres y mujeres de buena voluntad, les animamos a materializar su solidaridad a través a hechos concretos a favor de de los necesitados.

A la comunidad cristiana evangélica le pedimos mantenerse en oración por Venezuela continuando su labor humanitaria, y a todos les hacemos un especial llamado a la unidad como familia venezolana, a fin de dar respuesta a la altura que nos presenta las actuales circunstancias.

Confiamos en Dios y creemos que en medio de este fuerte desafío se hará manifiesto lo mejor de todos los venezolanos. De igual manera. Nos unimos en oración a Dios, pidiendo su consuelo y fortaleza para nuestra nación, y que los nuevos comienzos de todas estas familias estén llenos de optimismo y paz.

Dios Bendiga a Venezuela.

Atte.
Consejo Evangélico de Venezuela
Dado en Caracas a los nueve días del mes de diciembre del año del Señor dos mil diez.

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La Unión Europea reduce sus emisiones de CO2 y ya roza el objetivo del 2020

La Unión Europea está consiguiendo sus objetivos de reducción de emisiones de CO2, respetando así el Protocolo de Kioto y acercándose a lo establecido para el año 2020. Las emisiones se han situado en un 17%, por debajo del nivel de 1990, y se acerca al 20% pactado.

Los esfuerzos están muy lejos de bastar para evitar una subida peligrosa de la temperatura», respondió la directora ejecutiva de la EEA, Jacqueline McGlade, al presentar el informe SOER 2010 sobre el estado del medioambiente en la UE. Si se aspira a que el aumento de la temperatura mundial no supere los dos grados con respecto a los valores preindustriales (ya ha subido siete décimas desde 1900), «es necesario que Europa y los otros países industrializados hayan reducido sus emisiones entre el 80% y el 95% en el año 2050». La EEA considera que la política ambiental europea es insuficiente frente al cambio climático: «La legislación tal como está ahora no puede hacer frente a los retos», dijo McGlade.

Además, según la EEA, el éxito es engañoso. El estudio recuerda que las emisiones de los europeos aún son superiores a la media mundial per cápita: concretamente, la UE tiene el 8% de la población y produce el 12% de los gases de efecto invernadero. Sin embargo, quizá aún sea más destacado que parte de dicho éxito, como insiste la EEA, se debe al traslado de muchas industrias al mundo en desarrollo. «La contribución de Europa a las emisiones globales sería mayor si se tuvieran en cuenta las importaciones de bienes y servicios con sus respectivas huellas de carbono», dice claramente. Por ejemplo, los bienes se fabrican ahora en China y luego vuelven al mercado europeo. «Estamos consumiendo más recursos naturales de lo que es ecológicamente sostenible», dijo McGlade.

Entre otros aspectos, McGlade reclamó que las políticas agrícolas sean reformadas de acuerdo con las exigencias del cambio climático. «Si no se tiene en cuenta el calentamiento en la gestión de la agricultura, no habrá recursos suficientes, como agua y tierra de calidad», lo que en última instancia afectará a los cultivos: «Esta creciente demanda de capital natural representa una gran amenaza para la economía y la cohesión social de Europa».

La UE, concluye el informe SOER 2010, ha mejorado en diversos sectores, como la eficiencia energética, la gestión de los residuos, las emisiones procedentes de la agricultura y la sustitución del carbón por otros combustibles menos contaminantes, pero queda mucho trabajo aún en consumo energético y transportes. Un caso espectacular es el transporte aéreo, cuyas emisiones han aumentado un 120%. En cuanto a energías renovables, las diferencias entre los países más punteros, como Suecia, Finlandia y Austria, es abismal frente a los situados en las últimas posiciones, como el Reino Unido, Bélgica y los Países Bajos.

La ecografía del `Jesús no nacido´ inunda Inglaterra para recordar el sentido de la Navidad

La Navidad desde el punto de vista cristiano es conmemorar el nacimiento del Mesías, el Hijo de Dios. Por eso, una campaña de una entidad evangélica ha inundado las calles de las ciudades inglesas con esta curiosa imagen.

La organización ChurchAds.net ha llenado Inglaterra con carteles en los que se ve una ecografía con una imagen que quiere representar a Jesús en el vientre de María, para recordar que Él es el verdadero sentido de celebrar la Navidad.

Los responsables de la campaña argumentan que quieren difundir el verdadero sentido y origen cristiano de la Navidad, utilizando en este periodo de diciembre previo al nacimiento de Jesús la que hubiese sido su imagen, de existir en su tiempo las técnicas ecográficas de hoy en día.

EL ANUNCIO
El anuncio muestra los rasgos ecográficos de un niño intraútero, con el añadido de una corona de santidad, que lleva el texto "He’s on His way" (El está en camino); y debajo: “La Navidad es celebrar a Cristo”. Se calcula que será visto por más de 40 millones de personas. Posiblemente muchas más, dada la difusión que está teniendo a través de internet en todo el mundo.

ChurchAds.net (Ayuda a la Iglesia) es una organización británica que aglutina a varias denominaciones evangélicas (como anglicanos, metodistas y bautistas, entre otros), a las que ofrece asesoramiento y servicio de marketing y publicidad. La Iglesia Católica no forma parte de esta organización.

…Y LA POLÉMICA
Como suele ocurrir en estas cuestiones, ya ha surgido la polémica. Organizaciones laicistas y pro-aborto han cuestionado la campaña por entender que existe implícito un mensaje pro vida y anti abortista.

Sin embargo, la idea ha ganado miles de seguidores en el mundo y ya circulan versiones del aviso en distintos idiomas (como la que acompaña esta noticia, en castellano).

esús A. Romero presenta documental donde una alabanza suya evitó la muerte de una persona

El salmista Jesús Adrián Romero, nos presenta algo fuera de lo que tiene que ver con su carrera musical, aunque bien lo relaciona en el documental titulado: Ariel: Fe y confianza..

Es la primera vez que el salmista Jesús Adrián Romero, nos presenta algo fuera de lo que tiene que ver con su carrera musical, aunque bien lo relaciona en el documental titulado: Ariel: Fe y confianza, en donde nos relata de cómo una de sus canciones evitó que Ariel, un joven fotógrafo de 26 años, se suicidara, por no soportar la depresión y soledad por la pérdida de su esposa.

La historia basada en hechos reales, inicia con la muerte del padre de Ariel, quien falleció, sin embargo, Ariel soporta la tormenta ayudado por su mamá y su novia Mariela, con la que se casa en mayo de 1999.

Fotógrafo de profesión Ariel, pronto su esposa aprendió a ser camarógrafa y ambos comenzaron a trabajar juntos, pero en una boda, el 11 de septiembre de 1999, cuando los dos estaban trabajando, Mariela, cayó al suelo sorpresivamente, la trasladaron al hospital y allí le diagnosticaron, que le había ocurrido un derrame cerebral, dos días después Mariela, abandonó este mundo, para estar en los brazos del Señor Jesús.

Ariel, padeció la soledad más cruda de su vida y pronto desarrolló un resentimiento en contra de Dios y volvió a visitar la tumba de su padre, para lamentar y revivir la muerte de su progenitor.

La depresión lo llevó a que Ariel se mantuviera encerrado en su cuarto durante 4 meses, pero la falta del amor de su esposa, causó dentro de Ariel, la decisión de quitarse la vida, aún a pesar que este hombre tenía 12 años de ser cristiano, pero cuando se iba a lanzar desde un puente Ariel, dice que escuchó la voz de Jesús, y de pronto se acordó una de las canciones de Jesús Adrián Romero: “y esperaré pacientemente, aunque la duda me atormente, yo no confío con la mente lo hago con el corazón, y esperaré en la tormenta, aunque tardare tu respuesta, yo confiaré en tu providencia, tú siempre tienes el control”.

Ariel, desistió y volvió a sentir esperanza de que algún día volvería a encontrarse con Mariela y su papá. “Los creyentes modernos manejan la fe como una afirmación mental, como una afirmación de credo, reflexiona Jesús A. Romero, pero enfatiza que la fe, no consiste en memorizar versículos bíblicos, sino en una relación cercana y personal con Dios, es la total confianza y absoluta en un Dios que nos ama que nos ayudará a salir de cualquier circunstancia o situación difícil y la tornará a nuestro favor”.

El Gobierno pondrá en marcha el Observatorio de Pluralismo Religioso

Con el objetivo de garantizar la pluralidad en el Estado aconfesional, el Observatorio de Pluralismo Religioso empezará a funcionar antes del fin de la legislatura. El órgano ya fue anunciado en 2008 por el entonces ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo.

El ministro de la Presidencia, Ramón Jáuregui, ha avanzado en el Congreso de los Diputados la puesta en marcha del Observatorio de Pluralismo Religioso antes del fin de esta legislatura.

"Una de las prioridades de la acción del Gobierno es precisamente la adecuación de la gestión pública de las demandas procedentes de la diversidad religiosa y cultural de España", ha indicado Jáuregui.

Al mismo tiempo, el ministro ha puntualizado que en esta dirección trabaja la Fundación Pluralismo y Convivencia, con un presupuesto anual aproximado de cinco millones de euros. "A su servicio está la próxima puesta en marcha del Observatorio de Pluralismo Religioso", ha apuntado.

UN DERECHO FUNDAMENTAL
Jáuregui ha recordado igualmente que no se ha incluido la Ley de Libertad Religiosa en el calendario legislativo prioritario, anunciado por el Gobierno el pasado 19 de noviembre. No obstante, ha destacado que el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, manifestó que la reforma de esta normativa "es conveniente pero no urgente".

En este sentido, ha indicado que el marco legislativo español, pudiendo ser mejorado, protege con claridad el derecho fundamental a la libertad religiosa. De hecho, ha subrayado que donde está el problema no es tanto en el marco legislativo sino en el ejercicio de este derecho en una sociedad española "cada vez más plural".

Coordinadora de Policías Cristianos: presente en encuentro internacional en Nairobi

La CPC ha desarrollado en los últimos meses varias actividades en España, y en Nairobi, participando en la Conferencia internacional de Policías Cristianos (PACPAC/ICPF 2010), celebradas del 24 al 29 de octubre pasados.

Entre los días 12 y 14 de Noviembre la entidad fue invitada a dar a conocer su ministerio en “la Conferencia Nacional de Hombres” que se celebró en Gandía en el hotel Gandía Palace. Allí pudieron realizar la presentación y quedaron sorprendidos al comprobar que casi nadie conociera que en España existen policías cristianos.

La CPC distribuyó en su stand marca-páginas, boletines, cartas de presentación a las iglesias, tarjetas “ora por un policía” y expuso los adelantos en la impresión del libro “El policía cristiano”.

Los días 20 y 21 de noviembre, la CPC fue invitada por las Iglesias Metodistas Libres a dar a conocer su trabajo en su 1ª Conferencia Nacional que celebraron en el Hotel Egido de Fuenlabrada (Madrid). Allí los policías tuvieron contacto con los pastores y líderes y con muchos hermanos que no tenían conocimiento de la existencia de la CPC ni de que hubiera policías cristianos.

En esta oportunidad también pudieron presentar la obra, distribuir marca-páginas, boletines, tarjetas “ora por un policía”. y nos pidieron que cuando esté disponible el libro “El policía cristiano” se lo hagamos llegar. Las personas reunidas para este evento oraron los policías presentes y sus familias, su trabajo, y también para que la Coordinadora de Policías Cristianos de FEREDE lleve a cabo la labor de extensión del Evangelio entre los policías y las Fuerzas de Seguridad en general.

EN NAIROBI
La CPC también estuvo representada en Nairobi (Kenia) en las Conferencias PACPAC/ICPF 2010, celebradas del 24 al 29 de octubre con el tema “Christian Police: A Call to Responsibility” (“El Policía Cristiano: Un llamado a la responsabilidad”).

En representación de España asistieron Miguel Cerezo, su esposa Ana Elisa González y Juan Muñoz. A su arribo fueron recibidos por el Inspector de la Policía de Kenia Willian Watitwa Sifuna, que les trasladó a la Kenya School of Monetary Studies en un vehículo policial. En la Escuela los esperaban Kibinge wa Muturi, Simon Werrett y el resto de los organizadores.

A la inauguración del evento asistió el Primer Ministro de Kenia. El mensaje de bienvenida fue impartido por el Commisioner of Kenya Police, Mr. Mathew K. Iteere. Después de este acto tuvo lugar la ceremonia de presentación de banderas de los países participantes, mientras la Banda de la Policía de Kenia interpretaba los himnos nacionales con todos los asistentes en pie y en primer tiempo de saludo.

Durante esos días se impartieron conferencias sobre la responsabilidad de los policías cristianos, un estudio basado en el libro de Ester, a cargo del pastor David Oginde. Hubo talleres de estudio del libro de David, un curso sobre Anticorrupción impartido por el Poitman Leadersihp Institute, conferencias sobre la responsabilidad del policía impartidas por Robert L. Vernon, Asistente Jefe del Departamento de Policía de Los Angeles, conferencias sobre capellanías impartidas por Dan Nolte, capellán de los servicios de emergencia desde 1971.

Para más información sobre la Coordinadora de Policías Cristianos, escribir a: info@policiascristianos.org, o visitar el sitio: www.policiascristianos.org