Arrancando este desafio

Azul, Buenos Aires, Sábado 8 de Mayo de 2010.


Comenzamos con una vieja inquietud, creemos que en los tiempos de la información instantánea, la iglesia adolece de comunicación que provenga de otros lugares del mundo donde también se predica el evangelio, persecución y luchas de diferentes tipos.

Desde la "NOTICIA INEDITA" nuestro deseo es recoger acontecimientos de diferentes fuentes de información, para volcarlas en esta página con el motivo de que los hermanos y amigos que accedan a ella tengan la oportunidad de conocer y orar por los que sufren y también agradecer por las bendiciones recibidas en todo el mundo.

Este es un desafío que tomamos hermanos de diferentes congregaciones unidos en un mismo deseo, poner nuestro granito de arena luchando contra la desinformación.

Nos sentiremos muy honrados en recibir tus comentarios y aportar con noticias del lugar en que vives.

En nombre del equipo de la NOTICIA INEDITA, gracias y Dios los Bendiga.

viernes, 3 de febrero de 2012

México: Asesinan a dos misioneros estadounidenses


  Una pareja de misioneros de Texas fue asesinada en su hogar en las afueras de Monterrey, informaron el miércoles la embajada de Estados Unidos y familiares. La embajada identificó a la pareja como John y Wanda Casias.

Valerie Alirez, la hija mayor de John Casias, dijo a The Associated Press desde su casa en Greeley, Colorado, que uno de sus hermanos encontró el martes a su padre y su madrastra muertos en su casa en Santiago, Nuevo León.

La familia era originaria de Amarillo, Texas, pero Alirez dijo que su padre y su madrastra se mudaron a México en 1979.

John Casias era un predicador bautista y la pareja dirigía la Primera Iglesia Bautista Fundamentalista Independiente en Santiago, dijo.

Shawn Casias, quien vive en Monterrey, dijo que fue a casa de sus padres hacia las cuatro de la tarde del martes a recoger un remolque. Después de haber conectado el remolque afuera, se dirigió a la casa para despedirse.

Fue entonces cuando vio por primera vez a Wanda Casias en el suelo. La mujer tenía un cable eléctrico alrededor del cuello y una herida de un objeto contundente en la cabeza.

En la vivienda faltaban un par de computadores, un televisor de plasma y una caja de seguridad removida de la pared.

El Chevrolet Suburban de la pareja tampoco estaba y lo primero que Shawn Casias pensó era que su padre había sido secuestrado.

Apenas unas cuatro o cinco horas más tarde, un investigador forense le informó que habían hallado a su padre, también con un cable eléctrico alrededor de su cuello, en un almacén de otro pequeño edificio en la propiedad.

Casias dijo que su cuñada en Dallas había hablado con su madre hacia las 11 de la mañana del martes y todo estaba en orden. Así que él cree que sólo hubo un período de unas cinco horas en las que todo pudo haber ocurrido antes de que él llegara.

La pareja mantenía una página en Internet, www.casias.org, con detalles sobre su vida y trabajo como misioneros. John Casias tenía 76 años y Wanda Casias 67 años.

En enero de 2011, una pareja de Texas, cuyos integrantes trabajaban como misioneros en México desde hace tres décadas, fue atacada en un retén ilegal en una de las zonas más violentas del país, en la carretera que conecta a San Fernando con la ciudad fronteriza de Reynosa, en el estado de Tamaulipas.

Nancy Davis, de 59 años, fue fatalmente baleada en la cabeza mientras su esposo, Sam, trató de huir de los pistoleros, que presuntamente pertenecían a algún cártel del narcotráfico y posiblemente querían robarle su camioneta, dijeron en su momento las autoridades.

Lilly Goodman tuvo su primer hijo

 David M. Hegwood , esposo y representante de Lilly Goodman ha anunciado la buena noticia del nacimiento de su primer hijo usando a Twitter y Facebook como canal de difusión.

 

En ambas redes Hegwood publicó “Felices y agradecidos de Dios x la llegada de nuestro primogénito "Liam Michael". Muchísimas gracias x su apoyo y oración. Tanto Lilly como el bebe están muy bien!!”.

 

Los comentarios no se hicieron esperar y han superado los 2 mil comentarios en Facebook entre los que destacansu cuenta de Facebook y algunos cantantes de la música cristiana felicitaron a la pareja por la llegada de su primogénito.

 

Nosotros también desde entreCristianos queremos felicitar tanto a Lilly omo a David por la llegada de Liam Michael

Secta Nigeriana Boko Haram mata a 162 en venganza



El portavoz de Boko Haram, Abul Qaqa dijo a los periodistas durante una entrevista telefónica la semana pasada, que sus advertencias debieron ser escuchadas para evitar la masacre del 21 de enero pasado en Kano.

Qaqa refiere a las numerosas advertencias del grupo enviado a funcionarios de la región pidiendo  la liberacion de militantes de Boko Haram que se encuentran bajo custodia policial.

"A menos que se tomen medidas urgentes, el grupo lanzará ataques interminables y violentos en Kano y sus alrededores a causa de la detención arbitraria y la persecución de sus miembros", escribió el Imam Muhammad Abubakar Shekau, líder espiritual de Boko Haram..

Qaqa afirma que las autoridades nigerianas han torturado a las familias de los miembros de Boko Haram y  a sus simpatizantes. El presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, había enviado a decenas de soldados en todo el país - incluyendo Kano - para frenar la violencia y la creciente influencia de Boko Haram.

"Recientemente, las agencias de seguridad lanzaron ataques  en algunos de nuestros miembros en la ciudad de Kano en el que incluso las mujeres y los niños no se salvaron,"Algunos de nuestros miembros fueron torturados con descargas eléctricas. Todas estas cosas ocurrieron en Kano, una ciudad que tenemos  alta estima."

Está claro que Boko Haram cree que está siendo injustamente perseguido por el gobierno de Nigeria, mientras que el gobierno de Jonathan cree que está respondiendo a los gritos de las comunidades en todo el país clamando por la seguridad de la secta.

Los líderes musulmanes en las zonas donde Boko Haram y el ejército nigeriano  tienen una presencia fuerte continuaran con las advertencias al gobierno sobre futuros ataques, si el ultimátum no se cumple, la sangre está en las manos del gobierno, no Boko Haram.

Un prominente lider islamico  (imam) de Kano le dijo a France 24 news, que la mediación entre Boko Haram y el gobierno es necesaria, porque ninguna de las partes reconoce la difícil situación de los otros. Boko Haram, en particular, el Imam dice, se siente injustamente caracterizado por los medios de comunicación y el gobierno.

"Boko Haram era una organización pequeña, pero debido a la presión del gobierno, se está convirtiendo más y más grande. Y no es sólo Boko Haram", dijo el imám."Lo que quiero que entienda es lo que el gobierno está predicando es diferente de sus acciones. Había un hombre que oraba en mi mezquita, pero al día siguiente fue detenido por la seguridad", agregó.

Qaqa escribió una carta a los líderes políticos locales en Sokoto,alertando sobre un ataque similar al sufrido en Kano el pasado mes.

"Antes de visitar Kano, escribimos una carta abierta a los adultos mayores que en el imperativo de la liberación de nuestros miembros, pero a nadie le importo hablar del tema ", decía la carta. "De hecho, hemos enviamos tres avisos a Kano antes que atacaramos".

"Lo que ocurrió en Kano será inevitable en Sokoto, a menos aseguren  la liberación inmediata e incondicional de nuestros miembros que fueron arrestados", continúa la carta.

Boko Haram ha llevado a cabo ataques en los últimos dos años en un esfuerzo por aplicar la ley Shariah law en Nigeria. La secta - cuyo nombre se traduce como "la religión occidental es un sacrilegio" - ha dirigido en especial los cristianos, pero no discrimina a nadie que esté en desacuerdo con su agenda islámica fundamental.

 

Debido a la presión de la comunidad musulmana, juez niegan libertad bajo fianza a cristiano en pakistan


Khuram Masih fue arrestado en un pueblo cerca de Lahore, en Pakistán, a principios de diciembre después que elsu propietario de la vivienda en la que el renta, Zulfiqar Ali, dijo a la policía que Masih quemado páginas del Corán para preparar el té.

Según Carisma News, la profanación deliberada del Corán o la utilización de un extracto de una manera despectiva se castiga con cadena perpetua.

A pesar que sus abogados, Mohamed Farhad Tirmidhi y John Liaquat, pidieron su libertad bajo fianza, Masih permanece en la cárcel. El juez de la causa, Anjum Raza Syed, se niega a conceder libertad bajo fianza porque  considera que el caso es "muy sensible, y  al liberarlo podria generar mayor controversia dentro de la poblacion  musulmana pakistani.

En su solicitud de libertad bajo fianza, los abogados declararon que la policía había registrado un caso falso contra Masih, basado en solo rumores al no haber encontrado ninguna prueba incriminatoria  contra Masih.

Asif Aqeel, director ejecutivo de la Iniciativa de Desarrollo Comunitario, dijo que los abogados de Masih pidieron su libertad bajo fianza demasiado pronto.

"No sirve presentar tal recurso en un  tribunal de primera instancia, ya que los tribunales inferiores no pueden mantener la presión en estos casos", dijo Aqeel. "Los jueces en el tribunal de primera instancia están bajo una presión extrema de la parte privada religiosa y simplemente no se puede  liberar a un acusado por blasfemia de sólo un mes del incidente."

Aqeel también dijo que la mayoría de los casos de blasfemia recibe un veredicto de culpabilidad debido a la presión musulmana.

"Es una situacion sumamente complicada para los que son  acusados ??(de blasfemia), pero asi es como funciona el sistema legal pakistani", añadió Aqeel. "El acusado tiene que pasar varios meses, incluso años, en la cárcel sin derecho a fianza, porque los jueces no están dispuestos a poner sus propias vidas en riesgo por los extremistas religiosos.

Ali dijo a la policía que él y otros vecinos trataron de detener Masih en su intento de quemar las páginas del Corán, pero  este se negó y huyó de su casa cuando llegó Ali. los abogados de Masih  afirman que los cargos contra él fueron creados y sin fundamento, porque nunca Ali fue testigo del incidente. Masih ha dicho que los cargos son fabricados y provienen de una discusión anterior con Ali sobre la renta.

Uno de los vecinos de Masih dijo a Ali que había visto Masih y su esposa, quemar las páginas del Corán para hacer té. acto seguido, empezo a correr la voz entre otros musulmanes en el vecindario,Esto llevó a una multitud a  reunirse fuera de la casa Masih, gritando calumnias contra los cristianos. Los líderes musulmanes también hicieron  anuncios en las mezquitas, pidiendo severo castigo de los cristianos.

 

 

jueves, 2 de febrero de 2012

Aumentan los casos de menores que agreden a sus padres El problema no son los conflictos en las familias, sino la incapacidad de resolverlos o de tratar de hacerlo siempre con violencia. 01 DE FEBRERO DE 2012, MADRID La última encuesta del Instituto de la Juventud en España que aborda las situaciones de conflicto señala que el 94% de los jóvenes entre 15 y 29 años "nunca" ha tenido enfrentamientos violentos con sus padres. Pero la realidad también muestra que los casos de menores que maltratan a sus padres —madres, en la inmensa mayoría— se han disparado en la última década, aunque en la mayoría de ocasiones se queden ocultos. Desde 2007, más de 17.000 menores de más de 14 años han sido procesados en España por agredir —física o psíquicamente— a sus progenitores durante la convivencia. El número de casos ha ido incrementándose hasta 2010, año en la que la Fiscalía detectó un cierto descenso con respecto a 2009 (4.995 frente a 5.201), aunque sólo se puede hablar, advierte en su última memoria anual, de cierta "estabilización" no de disminución. CONTEXTO Por lo general, los padres no saben qué hacer ante tales situaciones. El de la vía penal es el último paso que suelen dar las familias y lo hacen ya casi sin aliento, cuando sus bienes o su propia vida corren peligro, y rotas después de deambular durante meses y posiblemente años buscando una salida. Son estos casos extremos los que se hacen visibles, pero otros tantos, imposibles de cuantificar, permanecen en secreto tras la puerta del domicilio. Es en el interior de él donde estalla con toda su crudeza el conflicto, pero también donde se pueden encontrar las causas pero, sobre todo, una solución. Profesionales que trabajan para cambiar estos patrones de comportamiento agresivos coinciden en que este problema suele ir relacionado con deficiencias graves en el proceso educativo del adolescente. Esta conducta violenta también puede ser síntoma de un trastorno psiquiátrico, pero en la mayoría de casos los menores que agreden a sus padres no sufren ninguna enfermedad mental. Durante la adolescencia, una etapa crucial marcada por múltiples cambios mentales y físicos, los hijos necesitan tomar distancia de sus padres y es natural que den muestras de cierta rebeldía para reafirmar su personalidad. El problema no son los conflictos en las familias, sino la incapacidad de resolverlos o de tratar de hacerlo siempre con violencia. Los menores que maltratan a sus progenitores suelen ser adolescentes que han recibido una educación autoritaria (control inflexible de los padres), permisiva (padres sobreprotectores, que no ejercen la autoridad y satisfacen inmediatamente los deseos del niño) o cuyos progenitores atraviesan momentos de extrema dificultad y no ejercen como tales dejando a un lado el cuidado y control del menor. En general, estos jóvenes no han interiorizado límites y normas claros, no aceptan ningún tipo de control y son incapaces de asumir frustraciones. Su rendimiento escolar suele ser muy bajo. Se comportan de una forma egoísta con sus padres y sumisa con el resto —la violencia se limita normalmente al ámbito familiar—. Suelen ser menores con una identidad frágil, dependientes y que sufren un gran conflicto interior. Estos rasgos, unidos a un carácter muy impulsivo, forman una carga explosiva que golpea de lleno a su núcleo más cercano. Las víctimas son, en la inmensa mayoría de casos, las madres y, entre los agresores, hay una mayoría de varones, aunque se recluye a más chicas por maltrato que por otro tipo de delitos. EN BUSCA DE UNA SALIDA Hasta hace cinco años los padres que sufrían maltrato no podían encontrar prácticamente ninguna ayuda pública especializada. Actualmente, existen programas que abordan esta problemática en concreto, como los servicios de orientación, atención psicológica o mediación familiar que se han ido extendiendo por gran parte del territorio nacional o incluso teléfonos de atención directa a padres maltratados, como el que puso en marcha hace un año La Rioja (696121212). Los recortes en las Administraciones regionales, no obstante, están haciendo ya mella en la atención social y, según fuentes sindicales, los frecuentes retrasos e impagos a ayuntamientos y entidades privadas que los gestionan están deteriorando la calidad de los servicios y forzando cierres en toda España. "No hay una etiqueta diagnóstica que se adecue exactamente al fenómeno, estos menores no tienen una patología definida. La mayoría suele tener un trastorno negativista desafiante y algunos estudios dicen que pueden sufrir un trastorno disocial o de hiperactividad, pero también es verdad que, al menos un 50% de esos chavales, no tienen ningún tipo de diagnóstico", explica María González, terapeuta de la Clínica de Psicología de la Universidad Complutense, donde se aplica desde 2007 un programa de intervención específica para menores -normalmente entre 13 y 17 años- con problemas de agresividad en el contexto familiar. "Hay chavales que desde pequeños han sido problemáticos pero otros tienen un inicio de la conducta violenta en la adolescencia. Estaban bien adaptados en el colegio, a nivel social y llega un momento en que empiezan a emitir comportamientos extraños y preocupantes", advierte. Cuando "un padre percibe que no es capaz de educar como considera oportuno a su hijo" debe pedir ayuda. "Las agresiones físicas no surgen de repente, van antecedidas de un conflicto verbal o psicológico. Si dejamos que la violencia suba de escalones más difícil será que se bajen luego". Ella, junto al resto de terapeutas, ha 'acompañado' a 200 familias en los últimos cinco años a descender esos escalones "con mucho esfuerzo", a base de terapias con los menores y con sus padres en un proceso que suele durar entre nueve meses y un año, más otros 12 meses de seguimiento. RECONSTRUCCIÓN DEL VÍNCULO El primer paso que deben dar tanto los hijos como los padres para comenzar a reconstruir la relación ha de ser asumir parte de la responsabilidad. En esta Clínica, los psicólogos dan "habilidades" a las familias para relacionarse sin violencia: intervienen a nivel cognitivo, desmontando las justificaciones de los menores o clarificando pensamientos; a nivel emocional, desarrollando la empatía y el autocontrol; y a nivel conductual, trabajando la comunicación, que ambas partes sepan hablar, expresar críticas y recibirlas, mostrar afecto y solucionar los problemas. A la Clínica de Psicología son derivados casos desde los Servicios Sociales de la Comunidad de Madrid, aunque también pueden llamar directamente las familias. La demanda es fuerte y la gente llega a esperar hasta tres meses sin encontrar otro recurso que se adapte a sus necesidades, lo cual es un indicativo de que las familias requieren y demandan una asistencia "integral" para superar esta problemática. INICIATIVA PRIVADA Vista la situación, próximamente va a inaugurarse en la localidad madrileña de Brea de Tajo un complejo privado que ofrece un tratamiento psicológico y/o psiquiátrico a las familias con menores de entre 12 y 18 años con una conducta agresiva. Los jóvenes, sobre los que no pesa ninguna orden judicial, son internados entre dos meses y un año y tanto ellos como sus padres deben firmar un 'contrato terapéutico' que garantice su implicación. Este 'Campus Unidos', gestionado por Ginso —una empresa con experiencia en centros de menores— y dirigido por el psicólogo Javier Urra, ocupa 15.000 metros cuadrados repartidos entre cuatro chalés de 10 plazas, dos edificios para terapias y actividades de ocio y formación, pero el entorno vallado, las cámaras de vigilancia, el régimen disciplinario y las puertas blindadas de centros de reforma dejan claro que dista mucho de ser un campus convencional. Esta iniciativa privada nace bajo una situación de "limbo jurídico" reconocida por el propio Urra. ¿Se puede recluir a un menor sin orden judicial? "Es cierto que para privar de libertad hace falta una orden judicial, pero es como cuando hablamos de personas que tienen un tipo de patología como el alcoholismo o drogadicción y se producen ingresos voluntarios. Hay que ir por la misma vía, que aquellos jóvenes que saben que tienen un conflicto con sus padres ingresen voluntariamente", subraya Arturo Canalda, defensor del menor de la Comunidad de Madrid, que aplaude tanto ésta como "cualquier iniciativa para mediar y evitar los conflictos que se pueden dar con los hijos". Canalda subraya que aunque "las administraciones están trabajando mucho en el ámbito de la mediación" para este tipo de "patologías", no hay "recursos específicos o hay uno nada más" y esta "escasez de recursos limita mucho la posibilidad que tienen los padres" de recibir una asistencia gratuita. "Por eso surgen estas iniciativas, por complementar de alguna manera los medios que la administración no puede aportar" y menos aún "en un entorno de crisis, donde se están restringiendo mucho los gastos e intentar que la administración cubra todo resulta muy complejo". ACCIÓN POLICIAL Desde 2002, policías de paisano patrullan las calles de la ciudad de Madrid para detectar de forma temprana situaciones de riesgo en las que se puedan ver envueltos menores y prestan asistencia inmediata en centros escolares y domicilios. "Cuando los padres ya no saben dónde acudir y necesitan una figura de autoridad, acuden a la policía", explica Mariluz tras ocho años de contacto diario con familias y adolescentes en el distrito de Retiro. Estos agentes, que trabajan en estrecha colaboración con los Servicios Sociales, crean un clima de confianza y ejercen de mediadores para tratar de que mejore la convivencia. Orientan a los padres para que cambien su forma de relacionarse con su hijo, de educarle, y advierten al menor de las consecuencias de su comportamiento y tratan de marcarle nuevas pautas de conducta, entre ellas habitualmente, la de asistir a clase. Se hace un seguimiento continuo, con llamadas y visitas tanto al domicilio como al centro escolar del menor, durante uno o dos años. No obstante, cuando se detecta un delito de maltrato actúan como fuerzas del orden público y el adolescente es detenido y puesto a disposición judicial, aunque los progenitores no quieran denunciar. "No podemos permitir que maltrate a sus padres. Sacarle de casa es lo último, pero a veces es necesario", advierte Mariluz. "En todas las guardias hay un caso de maltrato. Y desde el Juzgado cuidamos de que las madres no sufran y tratamos de transmitirle que tiene el apoyo de las instituciones y darle una respuesta", asegura Concepción Rodríguez, juez de menores del Juzgado de instrucción número 1 de Madrid. Durante 10 años ha trabajado para reconducir el camino de muchos de ellos y su balance es positivo: "Los comportamientos a ciertas edades sí se modifican. Hay que decirles a las madres que no tengan miedo, que no es algo que tenga que mantenerse oculto, hay que abordarlo y tiene solución con una intervención psicológica y pautas educativas". Siempre se trata de que el proceso judicial se inicie de la forma más rápida posible, tanto para evitar mayores "perturbaciones" al menor como para darle a los familiares una protección inmediata, según subraya la Fiscalía en una extensa circular sobre el maltrato filioparental de 2010. Si el menor es detenido y puesto a disposición judicial, se puede incluso realizar una "instrucción acelerada" y decretar una "tutela cautelar", al correr riesgo la vida de la víctima ya que es habitual que las agresiones se intensifiquen cuando el maltratado se decide a dar el paso y denunciar los hechos. LEY DEL MENOR Para decidir la intervención más adecuada sobre ese menor y a familia, la Ley del Menor establece la obligación de investigar y elaborar un informe muy detallado sobre la situación sociofamiliar. "El informe, que es preceptivo —no se podría celebrar juicio sin él—, pero no vinculante, resulta muy valioso porque el juez conoce cuáles son las circunstancias del menor y en ocasiones sus propuestas sí se pueden llevar a cabo", explica Concepción Rodríguez. Para la reeducación y reinserción de estos menores maltratadores, que no suelen cometer actos delictivos fuera de su entorno familiar, la Fiscalía opta normalmente por pedir medidas -no penas, como en la justicia penal de adultos- que no requieren la privación de libertad, como son la convivencia con grupo familiar o educativo, que se considera la más indicada, o la libertad vigilada. También se establece la posibilidad de que las familias lleguen a acuerdos extrajudiciales a través de la mediación en caso de violencia leve y cuando la convivencia es posible. Si existe reincidencia o es un delito de carácter especialmente grave se toman medidas más severas, como es la de internamiento en un centro de menores. Todas las medidas vienen acompañadas de la obligación de recibir un tratamiento terapéutico y pautas educativas orientadas al restablecimiento de la normalidad en las relaciones familiares . La implicación de los padres en la solución del conflicto es crucial por lo que siempre se les aconseja —el sistema judicial español no establece la posibilidad de obligarles— que reciban esa asistencia psicológica de orientación y apoyo. Incluso cuando pesa sobre el menor una orden de alejamiento deben facilitarse esas terapias familiares. "Estamos viviendo ese proceso de intentar darle respuesta lo mejor posible y hemos dado pasitos, pero nos encontramos a años luz de la respuesta existe ante otras violencias intrafamiliares, como el maltrato infantil o la violencia de género", resume Manuel Córdoba, director del centro de menores El Laurel. © Protestante Digital 2011 Tags: Instituto de la Juventud, maltrato, agresión, Ley del Menor, familia, hijos, padres, tiranos, emperador

Deficiencias graves de educación
 Aumentan los casos de menores que agreden a sus padres  
 
El problema no son los conflictos en las familias, sino la incapacidad de resolverlos o de tratar de hacerlo siempre con violencia.
01 DE FEBRERO DE 2012, MADRID
 La última encuesta del Instituto de la Juventud en España que aborda las situaciones de conflicto señala que el 94% de los jóvenes entre 15 y 29 años "nunca" ha tenido enfrentamientos violentos con sus padres. Pero la realidad también muestra que los casos de menores que maltratan a sus padres —madres, en la inmensa mayoría— se han disparado en la última década, aunque en la mayoría de ocasiones se queden ocultos.

Desde 2007, más de 17.000 menores de más de 14 años han sido procesados en España por agredir —física o psíquicamente— a sus progenitores durante la convivencia. El número de casos ha ido incrementándose hasta 2010, año en la que la Fiscalía detectó un cierto descenso con respecto a 2009 (4.995 frente a 5.201), aunque sólo se puede hablar, advierte en su última memoria anual, de cierta "estabilización" no de disminución.

 CONTEXTO
 Por lo general, los padres no saben qué hacer ante tales situaciones. El de la vía penal es el último paso que suelen dar las familias y lo hacen ya casi sin aliento, cuando sus bienes o su propia vida corren peligro, y rotas después de deambular durante meses y posiblemente años buscando una salida.  Son estos casos extremos los que se hacen visibles, pero otros tantos, imposibles de cuantificar, permanecen en secreto tras la puerta del domicilio. Es en el interior de él donde estalla con toda su crudeza el conflicto, pero también donde se pueden encontrar las causas pero, sobre todo, una solución.

Profesionales que trabajan para cambiar  estos patrones de comportamiento agresivos coinciden en que este problema suele ir relacionado con deficiencias graves en el proceso educativo del adolescente.  Esta conducta violenta también puede ser síntoma de un trastorno psiquiátrico, pero en la mayoría de casos los menores que agreden a sus padres no sufren ninguna enfermedad mental.

 Durante la adolescencia, una etapa crucial marcada por múltiples cambios mentales y físicos, los hijos necesitan tomar distancia de sus padres y es natural que den muestras de cierta rebeldía para reafirmar su personalidad. El problema no son los conflictos en las familias, sino la incapacidad de resolverlos o de tratar de hacerlo siempre con violencia.

 Los menores que maltratan a sus progenitores suelen ser adolescentes que han recibido una educación autoritaria (control inflexible de los padres), permisiva (padres sobreprotectores, que no ejercen la autoridad y satisfacen inmediatamente los deseos del niño) o cuyos progenitores atraviesan momentos de extrema dificultad y no ejercen como tales dejando a un lado el cuidado y control del menor.

En general, estos jóvenes no han interiorizado límites y normas claros, no aceptan ningún tipo de control y son incapaces de asumir frustraciones. Su rendimiento escolar suele ser muy bajo. Se comportan de una forma egoísta con sus padres y sumisa con el resto —la violencia se limita normalmente al ámbito familiar—. Suelen ser menores con una identidad frágil, dependientes y que sufren un gran conflicto interior. Estos rasgos, unidos a un carácter muy impulsivo, forman una carga explosiva que golpea de lleno a su núcleo más cercano. Las víctimas son, en la inmensa mayoría de casos, las madres y, entre los agresores, hay una mayoría de varones, aunque se recluye a más chicas por maltrato que por otro tipo de delitos.

 EN BUSCA DE UNA SALIDA
 Hasta hace cinco años los padres que sufrían maltrato no podían encontrar prácticamente ninguna ayuda pública especializada. Actualmente, existen programas que abordan esta problemática en concreto,  como los servicios de orientación, atención psicológica o mediación familiar que se han ido extendiendo por gran parte del territorio nacional o incluso teléfonos de atención directa a padres maltratados, como el que puso en marcha hace un año La Rioja (696121212). Los recortes en las Administraciones regionales, no obstante, están haciendo ya mella en la atención social y, según fuentes sindicales, los frecuentes retrasos e impagos a ayuntamientos y entidades privadas que los gestionan están deteriorando la calidad de los servicios y forzando cierres en toda España.

"No hay una etiqueta diagnóstica que se adecue exactamente al fenómeno, estos menores no tienen una patología definida. La mayoría suele tener un trastorno negativista desafiante y algunos estudios dicen que pueden sufrir un trastorno disocial o de hiperactividad, pero también es verdad que, al menos un 50% de esos chavales, no tienen ningún tipo de diagnóstico", explica María González, terapeuta de la Clínica de Psicología de la Universidad Complutense, donde se aplica desde 2007 un programa de intervención específica para menores -normalmente entre 13 y 17 años- con problemas de agresividad en el contexto familiar.

"Hay chavales que desde pequeños han sido problemáticos pero otros tienen un inicio de la conducta violenta en la adolescencia. Estaban bien adaptados en el colegio, a nivel social y llega un momento en que empiezan a emitir comportamientos extraños y preocupantes", advierte. Cuando "un padre percibe que no es capaz de educar como considera oportuno a su hijo" debe pedir ayuda. "Las agresiones físicas no surgen de repente, van antecedidas de un conflicto verbal o psicológico. Si dejamos que la violencia suba de escalones más difícil será que se bajen luego". Ella, junto al resto de terapeutas, ha 'acompañado' a 200 familias en los últimos cinco años a descender esos escalones "con mucho esfuerzo", a base de terapias con los menores y con sus padres en un proceso que suele durar entre nueve meses y un año, más otros 12 meses de seguimiento.

 RECONSTRUCCIÓN DEL VÍNCULO
 El primer paso que deben dar tanto los hijos como los padres para comenzar a reconstruir la relación ha de ser asumir parte de la responsabilidad.  En esta Clínica, los psicólogos dan "habilidades" a las familias para relacionarse sin violencia: intervienen a nivel cognitivo, desmontando las justificaciones de los menores o clarificando pensamientos; a nivel emocional, desarrollando la empatía y el autocontrol; y a nivel conductual, trabajando la comunicación, que ambas partes sepan hablar, expresar críticas y recibirlas, mostrar afecto y solucionar los problemas.

A la Clínica de Psicología son derivados casos desde los Servicios Sociales de la Comunidad de Madrid, aunque también pueden llamar directamente las familias. La demanda es fuerte y la gente llega a esperar hasta tres meses sin encontrar otro recurso que se adapte a sus necesidades, lo cual es un indicativo de que las familias requieren y demandan una asistencia "integral" para superar esta problemática.

 INICIATIVA PRIVADA
Vista la situación, próximamente va a inaugurarse en la localidad madrileña de Brea de Tajo un complejo privado que ofrece un tratamiento psicológico y/o psiquiátrico a las familias con menores de entre 12 y 18 años con una conducta agresiva. Los jóvenes, sobre los que no pesa ninguna orden judicial, son internados entre dos meses y un año y tanto ellos como sus padres deben firmar un 'contrato terapéutico' que garantice su implicación.

Este 'Campus Unidos', gestionado por Ginso —una empresa con experiencia en centros de menores— y dirigido por el psicólogo Javier Urra, ocupa 15.000 metros cuadrados repartidos entre cuatro chalés de 10 plazas, dos edificios para terapias y actividades de ocio y formación, pero el entorno vallado, las cámaras de vigilancia, el régimen disciplinario y las puertas blindadas de centros de reforma dejan claro que dista mucho de ser un campus convencional.

Esta iniciativa privada nace bajo una situación de "limbo jurídico" reconocida por el propio Urra. ¿Se puede recluir a un menor sin orden judicial? "Es cierto que para privar de libertad hace falta una orden judicial, pero es como cuando hablamos de personas que tienen un tipo de patología como el alcoholismo o drogadicción y se producen ingresos voluntarios. Hay que ir por la misma vía, que aquellos jóvenes que saben que tienen un conflicto con sus padres ingresen voluntariamente", subraya Arturo Canalda, defensor del menor de la Comunidad de Madrid, que aplaude tanto ésta como "cualquier iniciativa para mediar y evitar los conflictos que se pueden dar con los hijos".

Canalda subraya que aunque "las administraciones están trabajando mucho en el ámbito de la mediación" para este tipo de "patologías", no hay "recursos específicos o hay uno nada más" y esta "escasez de recursos limita mucho la posibilidad que tienen los padres" de recibir una asistencia gratuita. "Por eso surgen estas iniciativas, por complementar de alguna manera los medios que la administración no puede aportar" y menos aún "en un entorno de crisis, donde se están restringiendo mucho los gastos e intentar que la administración cubra todo resulta muy complejo".

 ACCIÓN POLICIAL
Desde 2002, policías de paisano patrullan las calles de la ciudad de Madrid para detectar de forma temprana situaciones de riesgo en las que se puedan ver envueltos menores y prestan asistencia inmediata en centros escolares y domicilios. "Cuando los padres ya no saben dónde acudir y necesitan una figura de autoridad, acuden a la policía", explica Mariluz tras ocho años de contacto diario con familias y adolescentes en el distrito de Retiro. Estos agentes, que trabajan en estrecha colaboración con los Servicios Sociales, crean un clima de confianza y ejercen de mediadores para tratar de que mejore la convivencia. Orientan a los padres para que cambien su forma de relacionarse con su hijo, de educarle, y advierten al menor de las consecuencias de su comportamiento y tratan de marcarle nuevas pautas de conducta, entre ellas habitualmente, la de asistir a clase.

Se hace un seguimiento continuo, con llamadas y visitas tanto al domicilio como al centro escolar del menor, durante uno o dos años. No obstante, cuando se detecta un delito de maltrato actúan como fuerzas del orden público y el adolescente es detenido y puesto a disposición judicial, aunque los progenitores no quieran denunciar. "No podemos permitir que maltrate a sus padres. Sacarle de casa es lo último, pero a veces es necesario", advierte Mariluz.

"En todas las guardias hay un caso de maltrato. Y desde el Juzgado cuidamos de que las madres no sufran y tratamos de transmitirle que tiene el apoyo de las instituciones y darle una respuesta", asegura Concepción Rodríguez, juez de menores del Juzgado de instrucción número 1 de Madrid. Durante 10 años ha trabajado para reconducir el camino de muchos de ellos y su balance es positivo: "Los comportamientos a ciertas edades sí se modifican. Hay que decirles a las madres que no tengan miedo, que no es algo que tenga que mantenerse oculto, hay que abordarlo y tiene solución con una intervención psicológica y pautas educativas".

Siempre se trata de que el proceso judicial se inicie de la forma más rápida posible, tanto para evitar mayores "perturbaciones" al menor como para darle a los familiares una protección inmediata, según subraya la Fiscalía en una extensa circular sobre el maltrato filioparental de 2010. Si el menor es detenido y puesto a disposición judicial, se puede incluso realizar una "instrucción acelerada" y decretar una "tutela cautelar", al correr riesgo la vida de la víctima ya que es habitual que las agresiones se intensifiquen cuando el maltratado se decide a dar el paso y denunciar los hechos.

 LEY DEL MENOR
 Para decidir la intervención más adecuada sobre ese menor y a familia, la Ley del Menor establece la obligación de investigar y elaborar un informe muy detallado sobre la situación sociofamiliar.  "El informe, que es preceptivo —no se podría celebrar juicio sin él—, pero no vinculante, resulta muy valioso porque el juez conoce cuáles son las circunstancias del menor y en ocasiones sus propuestas sí se pueden llevar a cabo", explica Concepción Rodríguez.

Para la reeducación y reinserción de estos menores maltratadores, que no suelen cometer actos delictivos fuera de su entorno familiar, la Fiscalía opta normalmente por pedir medidas -no penas, como en la justicia penal de adultos- que no requieren la privación de libertad, como son la convivencia con grupo familiar o educativo, que se considera la más indicada, o la libertad vigilada. También se establece la posibilidad de que las familias lleguen a acuerdos extrajudiciales a través de la mediación en caso de violencia leve y cuando la convivencia es posible. Si existe reincidencia o es un delito de carácter especialmente grave se toman medidas más severas, como es la de internamiento en un centro de menores.

 Todas las medidas vienen acompañadas de la obligación de recibir un tratamiento terapéutico y pautas educativas orientadas al restablecimiento de la normalidad en las relaciones familiares . La implicación de los padres en la solución del conflicto es crucial por lo que siempre se les aconseja —el sistema judicial español no establece la posibilidad de obligarles— que reciban esa asistencia psicológica de orientación y apoyo. Incluso cuando pesa sobre el menor una orden de alejamiento deben facilitarse esas terapias familiares.

"Estamos viviendo ese proceso de intentar darle respuesta lo mejor posible y hemos dado pasitos, pero nos encontramos a años luz de la respuesta existe ante otras violencias intrafamiliares, como el maltrato infantil o la violencia de género", resume Manuel Córdoba, director del centro de menores El Laurel. 

Realizarán concierto cristiano para recaudar fondos para familias sin viviendas





El concierto se realizará este 4 de febrero en la Iglesia Cristiana de la Misericordia, en el 1012 de la calle Del Mar esquina con Loop 20, a partir de las 6:00 de la tarde. Con los fondos recaudados se construirán 40 viviendas para 40 familias que necesitan una casa.
México | Jueves 2 de Febrero, 2012 |
 

Laredo, Tx.- El Proyecto de Casas Bubble celebrará su segundo aniversario con un concierto cristiano con el fin de recaudar fondos para apoyar a familias que se encuentren sin un hogar. “Esto es sólo el comienzo del Proyecto Bubble, estamos mirando hacia el futuro para seguir mejorando las vidas de las familias que han sido afectados por la pobreza, espero verlos a todos ahí”, comentó el pastor Lucy de León, presidente de este proyecto, al diario El Mañana de México.


El concierto se realizará este 4 de febrero en la Iglesia Cristiana de la Misericordia, en el 1012 de la calle Del Mar esquina con Loop 20, a partir de las 6:00 de la tarde. Con los fondos recaudados se construirán 40 viviendas para 40 familias que necesitan una casa, por lo que toda la comunidad de Laredo está decidida a apoyar la buena causa de esta iglesia cristiana.

Además de las 40 casas, serán distribuidos cinco títulos a las primeras cinco familias que terminen el periodo de prueba de 24 meses, los boletos estarán a la venta en 10 dólares como donación.

Si usted desea apoyar esta buena causa infórmese aquí: Mario G. Cavazos, Jr. Teléfono (956) 285-4855. E-mail: cassadine_s@live.com
 

Evangélicos mexicanos rechazan reforma al artículo 24 de la Constitución

La protesta de los evangélicos resalta que la reforma sólo beneficiará a la jerarquía católica que intenta ampliar sus dominios; además, de que, a su juicio, es un “regalo” de la clase política para congraciarse con el papa Benedicto XVI que visitará el país en marzo próximo.
México | Jueves 2 de Febrero, 2012


D.F. El Senado de la República, reformó al artículo 24 de la Constitución, para permitir libertad de culto religioso en lugares públicos, sin embargo, evangélicos y laicos manifestaron su rechazo en el Distrito Federal, Veracruz, Tabasco, Chiapas, Quintana Roo y Guanajuato, entre otros puntos del país.

La protesta de los evangélicos resalta que la reforma sólo beneficiará a la jerarquía católica que intenta ampliar sus dominios; además, de que, a su juicio, es un “regalo” de la clase política para congraciarse con el papa Benedicto XVI que visitará el país en marzo próximo.


Alrededor de mil evangélicos advirtieron que la reforma al artículo 24 es un primer paso de la Iglesia católica, para lograr la instrucción religiosa en las escuelas públicas y que sus sacerdotes puedan ocupar cargos de elección popular.

“La jerarquía católica está interesada en recuperar privilegios que le reportarían beneficios inmensos en los campos de la educación pública, y la posesión y control de los medios masivos de comunicación”, decía hoy un desplegado de prensa en varios periódicos del Distrito Federal.

También se agregó que “aparte del artículo 24, la jerarquía católica pretende que también se modifiquen los artículos 3, 5, 27 y 130 de la Constitución, así como la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.

Los evangélicos pidieron a los legisladores discutir este mes el tema en el Senado, y rechazar estas pretensiones eclesiásticas para “actuar en congruencia con los principios de la laicidad, que han demostrado ser la única garantía de la convivencia armónica y de las libertades y derechos fundamentales en una sociedad cada vez más diversa y plural”.

Varios académicos, políticos, activistas y especialistas en el tema firman el desplegado, como Jorge Carpizo, Roberto Blancarte, Rolando Cordera, Clara Jusidman, Marta Lamas, Carlos Tello Macías, Enrique Provencio y Raúl Trejo Delarbre, entre muchos otros.

Entre los firmantes también aparecen varias organizaciones: Católicas por el Derecho a Decidir, Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual, Acción para el Bienestar Ciudadano, Asociación Mundial de Radios Comunitarias, y muchas más.

La reforma al 24 constitucional ya fue aprobada por la Cámara de Diputados en diciembre pasado. Falta su discusión en el Senado, se espera que se realice este mes de febrero.

En Veracruz, Tabasco, Chiapas, Quintana Roo y Guanajuato. Frente a los congresos de sus respectivas entidades, manifestantes exigieron a los legisladores que, “presionen” a sus compañeros federales para que rechacen la minuta enviada por la Cámara de Diputados al Senado.
En Jalapa, unos tres mil manifestantes de agrupaciones religiosas diferentes a la católica y laicos consideraron que la reforma constituye un retroceso en la vida democrática nacional.
El presidente de la Red de Evangélicos en la entidad, Guillermo Trujillo Álvarez, reprochó que no se especifique claramente cuáles serán en que espacios públicos se podrá pregonar la fe religiosa.

En Villahermosa, más de 100 representantes de grupos evangélicos protestaron frente al Congreso del estado.

Julio César Mora Méndez, coordinador del “Foro Laico”, dijo que con la modificación legal se permitirá hacer cultos hasta en las escuelas, donde sus hijos serán inducidos a participar en actos de la Iglesia católica.

Coincidió en que dicha reforma sólo se beneficia a la Iglesia católica y que es “un regalo” que diputados y senadores pretenden hacerle al papa Benedicto XVI.

Refirió que la Constitución mexicana establece que la educación es laica y que, por lo tanto, no se puede mezclar la religión en las escuelas. Además consideró que esta reforma también “tiene un trasfondo político”, por el proceso electoral que se vive.

Mientras tanto, en Cancún, Playa del Carmen y Chetumal, decenas de quintanarroenses protestaron contra la reforma. El contingente más numeroso se concentró en Cancún, donde aproximadamente medio millar de personas de diferentes asociaciones civiles y religiosas protestaron contra la reforma, y exigieron a los senadores no refrendarla.

Se propaga el cristianismo en Malasia y eso a Irán le preocupa

Jamil Khair Baharom, el ministro de Asuntos Islámicos, expresó su preocupación por el crecimiento del cristianismo entre los malayos y en reacción al crecimiento del evangelismo, dijo la agencia de noticias iraní IRNA.
Malasia | Jueves 2 de Febrero, 2012


Parece que al régimen islámico de Irán no sólo le preocupa el crecimiento del cristianismo en el interior del país, sino el aumento de la tendencia de los malayos a convertirse al cristianismo, publica la agencia Mohabat News.

La agencia de noticias IRNA, que está respaldada por la República Islámica, refleja esta noticia, y citó al Insider de Malasia, un sitio de noticias diciendo, “Jamil Khair Baharom, el ministro de Asuntos Islámicos, expresó su preocupación por el crecimiento del cristianismo entre los malayos y en reacción al crecimiento del evangelismo, dijo, en lugar de paso a las nuevas reglas, todos deben hacer esfuerzos para hacer cumplir las normas vigentes con más fuerza”.


La ley para controlar y restringir las religiones no islámicas entre los musulmanes malayos fue adoptada en 1980. El ministro de Asuntos Islámicos de Malasia, cree que la ley carece de fuerza en su ejecución y los oficiales de asuntos religiosos deben ejercer una mayor seriedad en la ejecución de estas leyes.

La situación religiosa en Malasia

De acuerdo con las leyes de Malasia, la conversión podría ser considerada un crimen para los musulmanes. Malasia es la sociedad multi-religiosa y el Islam es la religión del estado. Según las estadísticas publicadas en el 2000, los musulmanes constituyen el 60,4%, 19,2% budistas, cristianos 9,1% y los hindúes 6,3%.

Con base en las leyes de Malasia, todo aquel que decida renunciar al Islam oficialmente debe anunciarlo. Sin embargo, esta regla no se reconoce en los tribunales locales. Sin embargo, al anunciar formalmente apostasía ante un tribunal de la Sharia, no se espera que reciba un permiso para ello.

IRNA, la agencia gubernamental de noticias iraní respaldó y afirmó que algunos grupos islámicos, realizaron una manifestación en protesta por la difusión de la evangelización en la Mezquita Nacional de Malasia.

Durante el año pasado Malasia, ha evitado los conflictos. Sin embargo, la tensión entre musulmanes y cristianos ha aumentado desde el 2009, cuando un tribunal decidió permitir a los católicos a usar la palabra “Alá” para referirse a Dios en el idioma malayo. Muchos musulmanes en Malasia creen que esta palabra es exclusiva de su religión.

miércoles, 1 de febrero de 2012

Iglesias de Nueva York esperan fallo para poder congregarse en escuelas

Un creciente número de iglesias realiza sus servicios dominicales en escuelas públicas. Pero no en la ciudad de Nueva York. Las autoridades ahí lo prohibieron hace varios años. Ahora una congregación está desafiando esa ley…y pronto, se sabrá si la Corte Suprema podrá resolver este caso.

Toma tres horas – y 20 voluntarios – convertir esta escuela pública de Virginia en una iglesia, cada semana.

Y la congregación Sonlight se reúne aquí desde 2004. El pastor Hershel Adams ha visto crecer a la congregación de nueve a más de 300 personas. “Cuando la gente viene a esta iglesia y atraviesan estas puertas, muchas veces sus vidas están colgando de la balanza”.

Reunirse en un edificio escolar les ha dado espacio para expandirse con una iglesia infantil…y un ministerio a adolescentes.

Adams sabe que si no fuera por las instalaciones de la escuela, buscar un recinto para congregarse sería una tarea difícil. “Wow… No me quisiera pensar en eso”.

Pero es difícil no pensar en ello cuando la Corte Suprema podría determinar si realizar servicios de iglesia en una escuela pública implica respaldar a una religión en particular.

Polémica por uso de instalaciones

El debate sobre las iglesias que usan escuelas públicas ha estado en las cortes desde los años noventas. Esta petición por una decisión de la corte suprema proviene de una congregación en Nueva York, la casa de fe del Bronx, que se ha reunido aquí en la escuela pública numero 15 desde 2002.

“No es que el gobierno patrocine a la religión. Es solamente el gobierno acomodando a un grupo, un grupo religioso, entre muchos grupos otros comunitarios que se reúnen”, dice Jordan Lorence, abogado del Fondo Defensa de la Alianza.

Lorence representa a la congregación del Bronx. “Estamos argumentando, basados en importantes precedentes que la Corte Suprema ha dictado cinco veces desde 1981, que grupos religiosos privados que buscan acceso para reunirse en un edificio, deben ser tratados igual que grupos no religiosos privados. Es todo lo que pedimos para un acceso igualitario”.

El distrito escolar de Nueva York permite que organizaciones comunitarias usen edificios escolares por un cargo. Sin embargo, tiene una política contra servicios religiosos, que lucha por mantener.

En respuesta escrita a la petición de la Casa de Fe del bronx, un abogado del distrito escolar dijo; “al departamento le preocupa que cualquier escuela en esta diversa ciudad, sea identificada con una creencia o práctica religiosa en particular”.

“La Corte Suprema ha dicho que no se puede excluir a grupos religiosos simplemente por hablar de religión y la ciudad de Nueva York está haciendo eso mismo. Por eso esperamos que la Corte Suprema tome el caso y lo reverse a favor de las libertades religiosas”, dice Lorence.

Más de una década de disputas legales ha permitido a la Casa de Fe del Bronx seguir reuniéndose en la escuela pública numero 15. Es una de casi 60 congregaciones que sostienen servicios religiosos en escuelas públicas. Pero el futuro es incierto.

“Chicago, Filadelfia, Los Angeles, Miami, Houston, etc. Todos lo permiten. Mucha gente que escuche esto puede pensar que es rutinario que las iglesias renten escuelas durante el fin de semana y eso es cierto”, señala Lorence.

De regreso en Virginia…es una relación que esta congregación ha disfrutado sin batalla legal alguna.

“Esta escuela es sólo una herramienta. Y es una enorme bendición porque no podemos pagar un edificio. Nos ha dado la oportunidad de crecer, ver gente venir a la fe en Cristo, sin tener un edificio. Pero un edificio definitivamente está en el futuro. Espero que en el futuro cercano”, concluye Adams.



Obama obligará a instituciones religiosas a facilitar medios abortivos


Se vive una situación muy tensa en Estados Unidos a partir de unas declaraciones del Presidente Obama. El Gobierno obligará a las instituciones religiosas la cobertura de anticonceptivos, fármacos abortivos y esterilizaciones para sus trabajadores y/o miembros

La administración Obama anunció la semana pasada que desde agosto de este año, en los Estados Unidos, todos los seguros médicos para los trabajadores de una institución religiosa o empresa deberán incluir de manera obligatoria la cobertura de anticonceptivos, de estirilizaciones y fármacos abortivos como la píldora post-coital.

La Iglesia ha mostrado su rechazo a esta disposición que atenta contra la libertad religiosa y de conciencia, y que podría poner en peligro la existencia de instituciones católicas como hospitales, colegios, comedores sociales, etc., forzados a no asegurar a sus trabajadores.

Una de las reacciones más fuertes ha sido la del obispo de Pittsburgh, David Zubik, quien ha dicho en su carta titulada “Váyanse al diablo” que la disposición es como “una bofetada en la cara” que dice “¡váyanse al diablo!” (to hell with you!) a los cristianos y a la libertad religiosa.

“Es realmente difícil creer que haya sucedido. Ha sido como una bofetada. El gobierno del presidente Obama acaba de decir a los cristianos de los Estados Unidos, “¡Al cuerno con vosotros!”. No hay otra manera de explicarlo”, escribe el prelado en su misiva publicada en la edición del 27 de enero del Pittsburgh Catholic.

Zubik spunta que “este es el ataque del Gobierno, por decreto, contra los derechos de todos: no solo de los cristianos y católicos, no solo a la gente de todas las religiones. En ningún otro momento de la historia ha habido tal intrusión gubernamental en la libertad, no solo religiosa, sino que ha cruzado todo límite para con los ciudadanos”.

El Prelado dijo además que la orden de la Secretaría de Salud trata al embarazo como si fuera una enfermedad y “obliga a todo empleador a subsidiar una ideología o pagar una penalidad mientras busca alternativas para la cobertura de salud”. También ataca la reforma de salud al “ligarla de modo inextricable al celo de los burócratas pro-aborto”.

Exenciones

El obispo explica asimismo que en la normativa se incluyó una supuesta “exención por motivos religiosos” pero “se formuló de manera tan restrictiva que, como señalaban sus detractores, ni siquiera Jesucristo y sus Apóstoles podrían beneficiarse de la exención”.

Efectivamente, la exención sólo podría producirse si las instituciones católicas tienen únicamente a católicos como empleados; si el propósito principal de la institución o el servicio prestado sea la instrucción directa en la fe católica y, por último, si las únicas personas atendidas por la institución son aquellas que comparten los principios religiosos católicos. Sin embargo, el obispo ve imposible esto puesto que las instituciones benéficas de la Iglesia no hacen discriminación según la fe de cada persona.

Esta normativa le dice a los cristianos “no solo que violen sus creencias, sino que paguen directamente por esa violación” así como que “subsidien la imposición de una cultura anticonceptiva y de aborto para toda persona en Estados Unidos”.

La respuesta de Obama a la obra social de la IglesiaEl obispo Zubik recuerda que “Hemos construido centros de salud que son reconocidos en todo el mundo por su cuidado compasivo para todos, independientemente de su credo, sus circunstancias económicas y, sin duda, su género”.

Sin embargo la respuesta de la administración Obama ante esta actividad benéfica ha sido, a su juicio, ésta: “al cuerno con vosotros, fieles de los Estados Unidos”. “Al cuerno con vuestras creencias religiosas, al cuerno con vuestra libertad religiosa, al cuerno con vuestra libertad de conciencia”.

“Esta orden pueden cambiarse con presión en el Congreso. La única forma en la que la acción se dará es si tú y yo nos decidimos a hacerlo”, señala el obispo.

Por otro lado la organización Catholic Advocate (CA) ha lanzado una campaña nacional en Estados Unidos para proporcionar recursos que permitan a los católicos rechazar la decisión de la administración Obama de obligar a los empleadores a pagar seguros de salud con cobertura de anticonceptivos, esterilización y fármacos abortivos.

El presidente de la institución con sede en Washington D.C., Matt Smith, señaló al respecto que “una de las opciones para responder a este ataque contra la gente de fe es contactar directamente a nuestros representantes en el congreso para hacerles saber de nuestra decepción por esta decisión”. “Nuestra meta es tener al menos 100 mil fieles que participen cada mes hasta que la ley entre en vigor”, explicó.

El día del anuncio del Departamento de salud y Servicios Humanos, liderado por Kathleen Sebelius, el Arzobispo de Nueva York y Presidente de la Conferencia Cristiana de Estados Unidos, Mons. Timothy Dolan, alentó a los laicos a reaccionar ante la decisión de la administración Obama.

“Hagamos saber a nuestros líderes elegidos que deseamos que la libertad religiosa y los derechos de conciencia sean restaurados y que desean que el mandato anticonceptivo de la administración sea rescindido”, dijo el Prelado.

“Hay decenas de miles de iglesias en Estados Unidos. Si los fieles llegan a enviar 115 cartas por iglesias a sus representantes y a cada senador, el Capitolio recibiría más de 6 millones de misivas sobre este asunto. Enviaríamos así un poderoso mensaje que no podría ser ignorado”, dijo Smith.

Ministerio mesiánico evangeliza a los judíos por Internet


1 de febrero de 2012

Israel.- El Ministerio Mesiánico Israelí para Israel” (Israeli Messianic ministry One for Israel) sigue encontrando éxito en la difusión del Evangelio a través de redes sociales como Facebook y sitios web especializados en lengua hebrea.

En su informe anual, una vez más “One for Israel”, señaló que los israelíes son mucho más activos en Internet que los occidentales promedio, por lo que el espacio en línea es perfecto, aunque a menudo pasan por alto el camino para la evangelización.

Por ejemplo, “One for Israel”, que señaló que las estadísticas de comScore revelaron que los israelíes pasan 11,1 horas al mes en Facebook, más del doble que son 5,7 horas que es un promedio mundial. Se señaló además que “en general el 94 por ciento de los usuarios de israelíes están activos en las redes sociales”.

Con el fin de llegar a todos los usuarios de Internet en Israel, “One for Israel”, lleva a cabo una campaña de anuncios en Facebook, Google y otros sitios web de alto el tráfico. Aquellos que hagan clic en los anuncios son llevados a una serie de evangelización centrada en el idioma hebreo en sitios web que tratan de explicar a los medios no creyentes de Israel que las afirmaciones de Jesús merecen consideración.

Sin embargo, el israelí promedio, no es muy versado en la Biblia, y ciertamente no en las profecías que apuntan a Jesús. Así que hace poco “One for Israel”, lanzó un nuevo sitio web, TheOne.co.il (versión en Inglés), que tiene un enfoque muy sencillo y básico para la narración profética, lo que lleva al espectador de la mano a través de citas mesiánicas de la Biblia que las relaciona con los problemas de Israel.

Estos esfuerzos continuarán dando fruto

“One for Israel”, dijo que el informe anual, que varias personas han contactado personalmente el ministerio desde el año pasado buscando un mayor conocimiento de Jesús, entre ellos un oficial de alto rango de ejército israelí.

La organización hebrea resaltó que el sitio web dedicado a evangelizar a los hebreos que no creen en Jesús, fue visitado más de 150.000 veces y los israelíes descargaron una versión digital del Nuevo Testamento en hebreo durante cinco horas durante el año 2011. También pidieron copias físicas del Nuevo Testamento una vez al día como promedio.

Esta es una tendencia persistente. Las estadísticas proporcionadas por Google muestran que los israelíes buscaron (en hebreo) el nombre “Yeshua” (Jesús), más de 25.000 veces al mes. La frase “Brit Hadasha” (Nuevo Testamento) fue buscado por más de 5.000 veces cada mes.

Detienen a 35 cristianos etíopes que oraban juntos en una casa

1 de febrero de 2012


Arabia Saudí.- Las autoridades saudíes planean deportar a 35 cristianos etíopes que fueron detenidos por "reunión ilícita" en diciembre en Yeda cuando participaban en un rezo privado, denunció hoy la organización Human Rights Watch (HRW).

En un comunicado, HRW acusó también a la policía saudí de haber sometido a cacheos íntimos a 29 mujeres que formaban parte del grupo que fue detenido.

Los etíopes se habían congregado para orar juntos el pasado 15 de diciembre, con ocasión del Adviento cristiano, en la casa de uno de ellos, cuando la policía irrumpió en el hogar y los arrestó, según explicaron tres de los detenidos a HRW.

"Mientras el rey Abdulá bin Abdelaziz (de Arabia Saudí) monta un centro de diálogo interreligioso, su policía pisotea los derechos de los creyentes de otros credos", dijo el investigador de HRW Christoph Wilcke en el comunicado.

Y agregó que el Gobierno saudí "debe cambiar sus formas intolerantes antes de promover el diálogo entre religiones en el extranjero".

El pasado mes de octubre, Arabia Saudí, España y Austria firmaron en Viena la creación de un centro internacional para el diálogo interreligioso, que pretende ser un instrumento para la prevención y solución de conflictos.

La financiación correrá a cargo en gran parte de Arabia Saudí mediante la creación de un fondo para que el centro sea políticamente independiente y Riad cubrirá toda falta de recursos financieros, de ser necesario.

La entidad, que contará con el Vaticano como Estado observador, tendrá un directorio de nueve miembros que representarán a las cinco principales religiones del mundo, el cristianismo -a través de la iglesias católica, ortodoxa y anglicana-, el islam con un representante suní, chií y otro wahabí- el judaísmo, el hinduismo y el budismo. EFE

Protestar contra el aborto podría afectar la libertad de expresión en Inglaterra


Una pareja fue arrestada por la policía, por protestar contra el aborto, fueron acusados por la Ley de Orden Público, que tipifica como delito mostrar signos o “cualquier otra representación visible que sea amenazante, abusiva o insultante”.

Inglaterra | Miércoles 1 de Febrero, 2012


Dos cristianos activistas pro-vida, han aparecido en la corte de Inglaterra esta semana, por realizar una protesta afuera de una clínica abortiva. Andy Stephenson y Sloane Kathryn portaban carteles fuera de la clínica de aborto, la cual es financiada públicamente por BPAS en Brighton. Esto ocurrió en junio pasado y en su protesta mostraban un feto abortado.


Ellos habían organizado una protesta silenciosa frente a la clínica desde el año 2007, sólo explicando sus puntos de vista a las mujeres antes que entraran a la clínica para someterse a un aborto.

La pareja fue arrestada por la policía, después de negarse a renunciar a su protesta, así que fueron acusados posteriormente por la Ley de Orden Público, que tipifica como delito mostrar signos o “cualquier otra representación visible que sea amenazante, abusiva o insultante” o “susceptibles de causar acoso, alarma o angustia”.

La Corte de Magistrado de Brighton declaró ‘no culpable’ a Andy Stephenson y Sloane Sloane Kathryn, alegando que las pancartas son “necesarias para educar a las niñas embarazadas y a las mujeres contra la « engañosa » la información dadas en las clínicas BPAS”.

Stephenson, padre de tres hijos en Worthing, en East Sussex, dijo: “Fuimos a la clínica de Brighton, porque sabemos que las mujeres van allí y parece que el lugar es obvio para realizar una protesta”.

“No teníamos el deseo de ser detenidos, pero creemos sinceramente que esta es una forma legal de manifestarse. Nos llevaron a la comisaría local, donde nos trataron como delincuentes comunes”, dijo Stephenson.

Él y Sloane Kathryn, son parte del grupo pro-vida Abort67, lo que está haciendo campaña contra el aborto declarado ilegal.

El caso de ambos cristianos pro vida, está siendo apoyado por el Centro Cristiano Legal (CLC, por sus siglas en inglés), que dijo que una mujer cambió de opinión de abortar su hijo cuando tenía sus 22 semanas de edad de gestación, gracias a estos dos cristianos que hablaron con ella.

Andrea Minichiello Williams, presidente ejecutivo de CLC dijo: “Este es un caso de prueba clave que puede afectar la libertada de expresión de todos. Andy y Kathryn realizaron manifestaciones de respeto y no se les debe negar el derecho de compartir sus puntos de vista con los demás, es importante…que su libertad de expresión sea defendida con firmeza.

“La libertad de expresión es vital en una democracia. Da una oportunidad a la gente para reflexionar y pensar de nuevo, y tal vez para cambiar de opinión después de haber oído todos los hechos”, dijo Minichiello.

Abandonan hogares por aparición de grietas (Video)


Posted: 31 Jan 2012 04:33 PM PST




Aparecen grietas en Guatemala.

Decenas de personas de Mixco Guatemala han comenzado a abandonar desde la semana pasada sus hogares, por el temor a que se produzca un desastre natural provocado por la tierra. La inexplicable aparición de grietas en el suelo, ha despertado el temor en la población de la colonia llamada la Bendición. Los vecinos han asegurado que por momentos la tierra se mueve, y prefieren abandonar sus hogares por el temor a una tragedia.

Mientras tanto Conred, la institución encargada de velar por los desastres del país guatemalteco, ha estado investigando la misteriosa aparición de varias grietas, pero hasta el momento no se tienen resultados precisos y científicos que resuelvan las dudas e inquietudes de los pobladores.

Esta no es la primera vez que en el país Centro Americano se reportan anomalías en sus suelos, ya que en el pasado un inmenso agujero se tragó una vivienda junto con un edificio, en consecuencia los pobladores han estado mas al pendiente del extraño comportamiento del suelo.

En otros continentes se han reportado inexplicables apariciones de grietas, estas se han tragado literalmente grandes porciones de tierra, e incluso viviendas. En Asia se reportaron grietas en China, causando efectos similares.

En un reporte ofrecido por el periódico Prensa Libre, dijo que los vecinos han tenido que vivir en las calles, y algunos en refugios, mientras las autoridades les ofrecen los detalles para garantizarles que están fuera de peligro, o quizás para determinar si es inminente una evacuación de las zonas afectadas.


El cerebro humano integra el milagro religioso mejor que lo imposible no religioso Investigadores llegaron a esta conclusión por el análisis de l

Investigadores llegaron a esta conclusión por el análisis de la actividad cerebral de varios grupos de personas.

31 DE ENERO DE 2012, MADRID

Es un hecho demostrado que la mente humana detecta rápidamente cuándo algo es irreal en el mundo que nos rodea. Pero, por alguna razón que aún se desconoce, el cerebro asimila mejor y encuentra menos sorprendente aquellas ideas imposibles o sobrenaturales cuando se relacionan con el hecho religioso, han constatado científicos españoles del Instituto de Salud Carlos III de Madrid.

Los investigadores compararon las reacciones de un grupo de personas al leer milagros religiosos y otras ideas imposibles no relacionadas con el mundo teológico. “El cerebro humano ve más aceptable que se muevan montañas a que se muevan edificios", según uno de los autores del estudio.

Las conclusiones de este estudio se han publicado en la versión digital de la revista científica Social Neuroscience y está dirigido por Manuel Martín-Loeches, investigador del Instituto de Salud Carlos III y profesor de la Universidad Complutense de Madrid.

BASES CIENTÍFICAS
El experto Martín-Loeches ha explicado que el cerebro detecta con mucha rapidez cuándo algo es imposible en el mundo real: "existen unas leyes físicas, biológicas y psíquicas que son sistemáticas, se descubren con apenas meses de edad y conocerlas es, precisamente, una de las razones clave para nuestra supervivencia".

En este sentido, asegura que está comprobado que para que un mito o un relato religioso tenga impacto se deben mezclar hechos posibles e imposibles, pues éstos últimos llaman la atención, elevan el interés, sorprenden, y la historia se recuerda más fácilmente. "Unas gotas de irrealidad, la dosis justa, garantizan el éxito de un relato", según este investigador.

Partiendo de esto, el equipo que dirige Martín-Loeches, quiso constatar si las ideas imposibles de los relatos religiosos tenían una naturaleza especial, algo que las haga distintas en el cerebro distintas (o a la inversa, que el cerebro está estructurado de tal manera que “funciona” de forma que es capaz de asimilar la idea de lo sobrenatural en relación a lo religioso, pero no lo irreal que no entra en ese campo).

ANALIZANDO LA RESPUESTA A LO SOBRENATURAL
Para explorar esta idea, los investigadores analizaron la actividad cerebral de un grupo de 30 personas mientras leían milagros e ideas imposibles extraídos de textos religiosos reales y compararon dicha actividad del cerebro con la obtenida mientras leían ideas imposibles pero no incluidas en textos religiosos .

Para estar seguros de que las ideas o hechos imposibles religiosos no eran conocidos ni resultaban familiares a los voluntarios del estudio, se extrajeron de diversos relatos ajenos a la religión cristiana, imperante en la sociedad occidental. Así, de un total de 180 oraciones, los participantes tenían que decir si éstas eran o no posibles.

De cada oración, tres versiones: la religiosa ("de su mente surgió la luna" (en este caso extraída de textos védicos)); una similar pero ajena a los textos religiosos ("de su mente surgió la casa"); y una equivalente y posible ("de su mente surgió la idea"). El equipo de Martín-Loeches, para llegar a las conclusiones del estudio, lo que hizo fue analizar y medir la actividad cerebral de cada individuo ante la exposición y lectura de estas tres frases.

Para ello utilizó una medida de actividad cerebral que expresa la cantidad de incongruencia o irrealidad que el cerebro humano encuentra cuando lee o escucha una oración y que se conoce como "onda cerebral N400".

Se llama así porque se activa a las 400 milésimas de segundo tras escuchar una palabra que no encaja y su origen está en las redes cerebrales que conforman el conocimiento semántico, donde está almacenado el conocimiento del mundo y cómo funcionan las cosas.

Según Martín-Loeches, por alguna razón que aún permanece en la incógnita, los cerebros de los voluntarios encontraron menos sorprendentes las ideas imposibles religiosas que las imposibles no religiosas .

"El cerebro humano ve más aceptable, asimila mejor, que se muevan montañas a que se muevan edificios", según este psicólogo. Según este experto, ahora queda por determinar qué es lo que hace que unas ideas sean apropiadas para un mito religioso y cuáles no.